五灯会元中的加类双音副词.PDF

《五灯会元》中的“加”类双音副词 刘莉妮*1) ＜目 次＞ 1. 转加 2. 倍加 3. 尤加 4. 弥加 5. 愈加 6. 益加 7. 结论 《五灯会元》是我国一部重要的禅宗灯录总集，共20卷，成书于南宋。书中体现了 禅家语言淳朴俚俗的口语特色，是当时为数不多的、口语化程度很高的文献。在 《五 灯会元》的比较度副词中，双音副词以其成员的多样性成为其中非常突出的一部分。 这里我们以 “加”类双音副词为例，对它们的使用、分布及发展情况进行讨论。 “加”作比较度副词，表程度比原来有所增加，相当于 “更、更加”。这种用法早 在先秦就已经产生了，例如： (1)轸驰楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。 （战国策·秦策） 在 《五灯会元》中副词 “加”出现了3例，都修饰动词性谓语，如下： (2)后一日宴坐，睹异僧身长丈余，神姿爽拔，词气清朗。谓师曰：“卿八十生出家， 宜加精进。”言讫不见。 （牛头山智岩，2） (3)上堂 ：“德山棒，临济喝，尽是无风波帀帀。灯笼 跳过青天，露柱魂惊头脑裂。 然虽如是，大似食盐加得渴。” （万寿法诠，12） * (中国) 武汉大学 留学生教育学院，韩国 淑明女子大学校 交换教授，nosweet@126.com 156 中國文化硏究 第15輯 (4) 将辞归山，王加恋慕，于府城建瑞龙院 （文穆王改为宝山院），延请开法。 （瑞 龙幼璋，13） “加”的副词用法应该是从它表“增加”的动词本义引申得来。从表数量增加的实词义 引申到表程度量加深的虚词义，这是一个自然的转变。 《五灯会元》中有“加”参与组 合的双音副词共有六个，分别是“转加、倍加、尤加、弥加、愈加、益加”。 1. 转加 副词 “转加”在 《五灯会元》中一共有3例，如下： (1) 诸三乘人不能测佛智者，患在度量也。饶伊尽思共推，转加悬远。 （洪州法达，2） (2) 曰：“经说佛性是常，和尚却言无常。善恶诸法乃至菩提心，皆是无常，和尚却言 是常。此即相违，令学人转加疑惑。” （江西志彻，2） (3)兄弟，纵学得种种差别义路，终不代得自己见解。毕竟著力始得，空记持他巧 妙章句，即转加烦乱去。 （香严义端，4） 例 （1）中“转加”修饰形容词，例 （2）、 （3）中修饰心理动词。 南北朝时，“转加”出现了连用： (4) 夫苍雅之学，儒博所宗，自景纯注解，转加敦尚，汉晋正史及古今字书，并云 《仓颉》九篇，是李斯所作。 （全梁文，67） 这里的 “转加”应该是副词 “转”、 “加”的同义并列式组合，修饰动词 “敦 尚”。在唐代， “转加”的使用较多，我们在唐人笔记、 《全唐文》、 《敦煌变文 集》等一些文献中都发现了它的用例。其主要用法有二：一是同上例 （4 ）， “转 加”一起作状语，又如下例 （5 ）、 （6 ）；二是副词 “转”修饰动词 “加”， “转 加”作谓语，见下例 （7 ）、 （8 ）。这两种用法一直并存至明代。 (5) 泽既深，唯思报效，但臣先有眼疾，比加风疹，转加增剧。 （王方庆·魏郑公谏录） (6) 六师频频输失，心里转加懊恼 ：“今朝怪不如他，昨夜梦相颠倒。” （ 敦煌变文集·降魔变文） (7) 更运江淮，变造义仓，每年剩得一二百万石，即数年之外，仓廪转加。 （全唐文，297） (8) 河阴一县，所贮尤多，仓廪充盈，随便露积，旧者未尽，新者转加，岁月渐深，耗损 增甚。 （全唐文，473） 《五灯会元》中的“加”类双音副词 157 在有些情况下，“转加”的语义和用法呈现一种模棱两可的状况。如上