《人生的智慧：如何才能幸福度过一生》阿图尔·叔本华(德).docx

目 录 封面 版权信息 新版导读 学前课“人生的智慧”是什么？ 如何才能度过幸福的一生 想要幸福，你必须知道的三个终极真相 我与他人为什么不同？ 痛苦面前，人人平等 不幸福只是因为你“感觉不幸福” 宁做健康的乞丐，不做病恹恹的国王 人生只需“量力而行” 财富带来幸福，也会打扰幸福 第一课 人是什么？ 你的“幸福感”为何越来越少了？ 任何事都不值得你牺牲健康去追求 乐观和美貌能让你更幸福 不快乐的“死敌”——痛苦和无聊 人，要么孤独，要么庸俗 无聊成了口头禅，是因为无知/你可能根本没认清自己 没有真正的需求，就没有真正的乐趣 逃脱困住你生活的“活死人墓” 人生两大苦：物质匮乏，精神空虚 “智慧”越多越忧伤？ 庸人测试 第二课 人拥有什么？ 财富犹如海水，喝得越多越口渴 穷人比富人更易挥霍 人为什么不能太穷？ 一贫如洗，也可以是你的优势 第三课 你在他人眼中是什么样的？ 谎话为什么受欢迎？别过亍在意他人的眼光 拔掉引发痛苦的那根“肉刺” 不必“谦虚”，只管骄傲 与华而不实的社会地位说再见 荣誉的本质 公民荣誉：人渴望被尊重 公职荣誉：要做就要做到最好 两性荣誉：男人征服世界，女人征服男人赢得世界 门当户对才幸福 男性荣誉源亍“集体荣誉” 骑士荣誉：小众的荣誉 最粗野的人永远“最正确” 让步你就输了吗？ “荣誉”对我们的可怕影响 遭受侮辱时，我们该怎么办？ 名声：昙花一现还是永垂不朽？ 唯有作品永垂不朽 学会欣赏自己，不要指望别人来“欣赏”你 名副其实还是浪得虚名？ 真正的名声/什么样的人容易出名？ 耐得住寂寞才担得起盛名 附录叔本华著作及生平大事记 作者小传 译者简介 说明：本书根据1890年T. Bailey Saunders所译英文版The Wisdom of Life （上图为英译本原版封面）译出保留了英译本的全部注释，为 方便阅读新增了小标题。 新版导读 叔本华这个人和他的人生智慧 费勇 1 叔本华一辈子写了很多关于人生智慧的文章，对于如何活得更好提 出了不少有启迪性的建议。 据罗素《西方哲学史》的描述，叔本华在实际的生活里好像并没有 很好地运用他的智慧，成就一种美满的人生。罗素特别提到了关于女裁 缝的事件，他是这样说的： 假如我们根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也不是真诚的。 他素常在上等菜馆里吃得很好；他有过多次色情而不热情的恋爱事件； 他格外爱争吵，而且异常贪婪。有一回一个上了年纪的女裁缝在他的房 间门外边对朋友讲话，惹得他动火，把她扔下楼去，给她造成终身伤 残。女裁缝赢得了法院判决，判决勒令叔本华在她有生之年必须每季付 给她一定的钱数（十五塔拉）。二十年后她终于死了，当时他在账本上 记下：老妇死，重负释。除对动物的仁慈外，在他一生中很难找到任何 美德的痕迹，而他对动物的仁慈已经做到反对为科学而作活体解剖的程 度。 但是，中国的王国维对于叔本华却有着完全不同的评价。王国维年 轻时醉心于叔本华的哲学，1904年写出《红楼梦评论》，被认为是叔本 华悲剧理论在中国的最早实践。同一年，王国维写了《叔本华之哲学及 其教育学说》，全面介绍叔本华的思想，谈到叔本华的生平，王国维有 这么一段评价： “更有可注意者，叔氏一生之生活是也。彼生于富豪之家，虽中更 衰落，尚得维持其素居之生活。彼送其一生于哲学之考察，虽一为大学 讲师，然未几即罢，又非以著述为生活者也。故其著书之数，于近世哲 学家中为最少，然书之价值之贵重，有如彼者乎！彼等日日为讲义，日 日作杂志之论文（殊如希哀林 2 、海额尔 3 等），其为哲学上真正之 考察之时殆希也。独叔氏送其一生于宇宙人生上之考察，与审美上之瞑 想。其妨此考察者，独彼之强烈之意志之苦痛耳。而此意志上之苦痛， 又还为哲学上之材料，故彼之学说与行为，虽往往自相矛盾、然其所 谓‘为哲学而生，而非以哲学为生’者，则诚夫子之自道也。” 王国维的大意是，因为叔本华没有生活上的经济负担，不需要去担 任大学教师，或者赚取稿费为生，只是自由地按照自己的兴趣研究、思 考，所以叔本华是真正为哲学而生，著作虽然不多，却是最具价值的。 那么，叔本华到底是怎么样的一个人呢？ 叔本华一生确实衣食无忧，罗素说他经常在上等菜馆好吃好喝，应 该不是捏造。1788年2月22日，阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer）生于但泽（今波兰的格但斯克）。他的父亲是一个商 人，也希望叔本华能够成为一个成功的商人。他的母亲出身贵族，喜欢 文学，认识不少文学艺术界的名流，比如大诗人歌德。用现在的话说， 他母亲是标准的女文青。叔本华很早就有志于人文学术的研究，志趣上 应该与母亲比较亲近，但事实是，他更爱自己的父亲，而和母亲的关系 不太融洽。 叔本华少年时代，曾有过一次游历，周游了荷兰、英国、法国、瑞 士、普鲁士等国。1805年，