资本与中国社会主义建设.docx

第8卷第4期 第8卷第4期 上海财经大学学报 V01．8 No．4 2006年8月 Journal of Shanghai University of Finance and Economics Aug．2006 中圈分类号：B17 文献标识码：A文章编号：1009-0150(2006】04—0003—07 资本与中国社会主义建设 余源培 (复旦大学哲学系，上海200433) 扣+-—+”—■—+忡--4-+“+巾+一—P-+H+¨¨一—F——}——+一—F·-■一”■—叶呻·—P一十”—}“■一一—+一—}—■一-+--+---+-．忡十一+ 摘 要： 资本的历史作用，既典型体现于资本主义社会，又表现于经济文化相对落后的社会主义社 套。资本不完全等同于资奉主义。研究这一问题，需要以马克思的“三大社会形态”理论为指导，时具体情况 进行具体分析。这在现实的社会主义发展史上，经历了坎坷曲折的探索之途。邓小平引导我国走上社会主义 市场经济改革道路，实现了发挥资本作用的历史性突破。进一步发挥资本在我国社会主义建设中的积极作 用，需要坚持社会主义的主体性，坚持必要的批判眼光，并做出必要的“限制”。为此，应当致力于努力完善社 会主义市场经济体制。 ·-4-,+一+一+H+一++忡忡一+_十+w■—斗一+¨+¨¨*+一十-++-H-H+-+一-十一—F斗卅巾——p，荚键词： 资本的历史作用；落后国家社台主义建设；社会主义市场经济 马克思的《资本论》是“工人阶级的圣经”。它通过对资本逻辑运动规律的研究，对“资本限 制”作出了重要论述，揭示了资本主义为社会主义一共产主义代替的历史必然性。在这一重要 前提下，立足世界经济全球化和中国社会主义建设的实际，本文将主要从马克思“三大社会形 态”学说的大视野出发，通过理论分析和实践反思，对在经济文化相对落后国家的社会主义建 设中，如何正确发挥资本的作用进行再思考。 马克思在《资本论》中，以唯物史观为指导，超越古典经济学的劳动价值论，创立剩余价值 学说，深刻揭示了资本的逻辑运动规律，即资本在不断的自我运动中实现价值的增值和扩张， 发挥其社会历史作用，从而发现了资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动 规律。 马克思指出，资本的伟大作用是历史性的，不是永恒性的，资本的增长有其自身的界限，这 个“资本的限制就是资本本身，即资本主义的生产方式”。由此马克思得出结论说，资本历史发 展的大趋势是，资本的垄断将会成为“与这种垄断一起并在这种垄断之下繁荣起来的生产方式 的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。 这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了～。资本主 义制度必然为由“一个自由人的联合体”组成的未来社会所代替。在这个社会中，人们用公共 收稿日期：2006—06—13 作者简介：余源培(1938一)，男，江苏泰兴人，复旦大学哲学系教授，博士生导师 万方数据 4 4 上海财经大学学报 2006年第4期 的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用，于是商 品、货币、资本便不再存在。恩格斯评价说：“这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩。 它明亮的阳光照进了经济学领域，而在这个领域中，从前社会主义者像资产阶级经济学家一样 曾在深沉的黑暗中摸索。科学社会主义则以此为起点，以此为中心发展起来的。”o 《资本论》问世近一个半世纪以来，围绕如何认识“资本的限制”这一问题，一直存在着激烈 的论辩。1988年，美国学者福山在《历史的终结》中提出，资本将构成“人类形态进化的终点”， 资本主义是“历史的终结”。某些经济学家也宣称，马克思的《资本论》是“从头错到尾”，“共产 主义错估了人类本性”，只有“私产制度”才是“惟一的选择”。本人从根本上不同意上述观点， 因为其错误一如马克思在创作《资本论》所指出，都是认为“资产阶级赖以进行统治的社会条件 是历史的最后产物，是历史的极限”，完全“不懂得资产阶级制度本身的伟大和暂时存在的必然 性 。 当下的“全球资本主义”(又称“后资本主义”)虽然出现了一系列新的变化，经济保持相对稳 定发展，自我调节功能有所改善，但是其固有的基本矛盾并没有从根本上得到解决。资本的全球 化造成全球范围内严重的两极分化，资本与科技的结合造成人类生态环境的严重破坏和精神家 园的失落。为此，西方学者德里达在所著《马克思的幽灵》中，批判“福山们”所歌颂的资本主义 “胜利凯旋”，是自欺欺人，是掩耳盗铃，是为了掩盖资本主义世界的“危急、脆弱、危机四伏，甚至 在某些方面处于灾难之中”的现实。德里达一一列举了西方“民主制度”在当代世界产生的“十大 溃疡”后指出：“这个世界出毛病了，它已经破败不堪”，“这是一