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专题(十三) 一脉相承的人文精神
——西方的人文精神及近代以来的世界科技、文艺
[主旨解读]
在西方发展史中,不仅有着辉煌的政治、经济文明,而且在思想、科技与文艺方面也大放异彩。可归纳为三条线索:
线索一:西方人文精神的起源和发展
起源阶段
智者学派兴起,提出了“人是万物的尺度”,充分肯定人的尊严与权威。苏格拉底更加关注人的伦理道德,提出了“认识你自己”和“美德即知识”
复兴阶段
文艺复兴时期,重新打出人文主义的旗号,恢复了人的尊严
发展阶段
宗教改革运动中,马丁·路德等人冲破天主教的神学统治,发展了基督教人文主义,人文主义得到进一步的传播和发展
成熟阶段
启蒙运动时期,法国思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭以及德国思想家康德等人宣扬理性,反对神性,认为人之理性是衡量万物的标准,人之理性可以解决所有问题。这些启蒙思想家的观点在社会上影响很大,人文精神从此在西方占据了主导地位
线索二:近代以来世界科学技术经历了不断发展的历程
(1)牛顿创立的经典力学体系,不仅奠定了近代物理学的基础,而且为整个自然科学的发展进步提供了理论基础。爱因斯坦提出的相对论,引发了一场物理学革命以及科学思维革命,从而开辟了现代科学技术的新局面。
(2)达尔文提出的生物进化论,在科学理论上的贡献是划时代的。这一突破性成就使人类对生命的起源和演化作出了理论上的说明,并得到了实践的验证。
(3)近代技术的进步对社会发展的推动作用十分明显。两次工业革命分别把人类带入了蒸汽时代和电气时代,工业结构发生一系列变化,促使社会生产力获得了迅猛的发展。现代信息技术的广泛运用,带来了一场科技革命,导致信息时代的到来,成为全球化时代的技术特征。
线索三:19世纪以来的世界文学艺术具有典型的阶段特征
(1)19世纪初,随着资产阶级革命和第一次工业革命的开展,文学艺术领域中充满了浪漫主义色彩。
(2)19世纪中叶,资本主义制度得到了确立和发展,逐渐暴露出来的矛盾和弊端,使文学艺术领域中充满了对现实的批判。与此同时,第二次工业革命的开展和资本主义的发展打破了地理上的界限,各种文化在碰撞中加强了交流与融合。
(3)20世纪初期,整个世界发生了翻天覆地的变化,出现了不少反映时代特色的文学艺术作品。
(4)20世纪中期以后,和平与发展逐渐成为世界发展的主题,文学艺术也进入了又一个繁荣时期,世界各个民族、国家、地区的文化在传承自身文化特色的同时也融入了外来文化的精华,取得了与时俱进的新发展。
线索1 人的觉醒——西方人文精神的起源和发展
[理清发展线索]
时期
发展历程
起源阶段(公元前5世纪~公元前4世纪)
从“神”到“人”——希腊人文主义的觉醒
(1)智者学派
①研究对象:人和人类社会,强调人的价值
②代表人物是普罗泰格拉,其观点是“人是万物的尺度”,体现了人类自我意识的第一次觉醒
(2)苏格拉底:重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问
(3)柏拉图和亚里士多德
①柏拉图的代表作是《理想国》,强调智慧和品德
②亚里士多德:主要关注人类社会和自然界,并创立逻辑学,使哲学成为一门独立的学科
复兴阶段(14~16世纪)
文艺复兴——以人权反对神权
(1)背景
①政治上:封建的基督教神学占统治地位
②经济上:西欧经济复苏发展和城市兴起,人们开始追求世俗人生的乐趣
③文化上:意大利保留了较多的古代希腊、罗马古典文化
(2)实质:资产阶级性质的思想解放运动
(3)核心:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严
(4)代表作:《神曲》、《十日谈》、《歌集》
(5)影响:天主教会的权威受到挑战;促进了思想解放,为资本主义的发展解除了精神枷锁
发展阶段(16~17世纪)
宗教改革——“因信称义”“信仰得救”
(1)背景:人文精神的推动;长期受天主教会压榨的德意志因为教皇兜售“赎罪券”而矛盾激化
(2)实质:反对天主教会的社会、思想运动
(3)内容:马丁·路德在“九十五条论纲”里提出信仰得救、《圣经》高于教皇和教会的主张
(4)意义:削弱了天主教会的控制;传播和发展人文主义;有利于资本主义的发展
成熟阶段(17~18世纪)
启蒙运动——理想社会的政治设想
(1)斗争矛头:封建专制制度及其宗教思想体系
(2)性质:资产阶级反封建的思想解放运动
(3)代表人物及其观点:伏尔泰提倡天赋人权,法律面前人人平等;孟德斯鸠提出“三权分立”学说;卢梭主张社会契约论与人民主权说;康德倡导人权、自由、平等
(4)作用:沉重打击了天主教会和封建统治,解放了思想,发展了人文主义;建立法制社会,为资本主义道路提供了蓝图
[深化历史理解]
1.深度理解人文精神的内涵
(1)古代希腊人文精神的三个内涵:人性,即人道主义精神;理性,即对真理的追求;超越性,即对生活意义的追求。
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