2019届高三历史二轮复习选择题标准练：10.docVIP

标准练(十) 时间：15分钟　分值：每小题4分　满分：48分 1．(2018·玉溪市高三模拟)《礼记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”《尚书·周书·召诰》曰：“肆(尽，极)惟王其疾(急速)敬德！王其德之用，祈天永命。”这一变化反映出(　　) A．王权失去神权色彩 B．天命观被彻底否定 C．治国渐趋理性务实 D．敬德决定国家兴衰 答案：C 解析：材料中“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” “王其德之用，祈天永命”等信息说明对上天尊重的时候也注重实际，一定程度体现变革中天命观具有一定的理性色彩，故选C项；信息体现出王权具有浓厚的神学色彩，故A项错误；B项不符合材料信息；D项说法错误。 2．(2018·佛山市高三模拟)东晋佛教学者竺道生提出“一阐提(佛教用来称呼断了成佛善根的人)人皆得成佛”；唐代高僧惠能坚信“自性自度”，首倡“佛法在世间，不离世间觉”；宋代释契篙等以孝融通儒释，使居士阶层进一步壮大。上述现象表明(　　) A．佛教成为麻痹民众工具 B．儒学借鉴了佛教教义 C．佛教教派斗争日趋激烈 D．佛教渐趋中国本土化 答案：D 解析：材料信息“佛法在世间，不离世间觉”“以孝融通儒释”等说明佛教渐趋中国本土化，故D项正确；材料未体现出佛教成为麻痹民众工具，故A项错误；材料未体现出儒学借鉴了佛教教义，故B项错误；佛教教派斗争也不能体现出，故C项错误。 3．(2018·广安市高三模拟)以往娶妻讲究门第，宋代则一反传统，不论门第而论财，尤其以“进士登科娶妻论财”为突出。这主要反映出，当时(　　) A．传统观念受到冲击 B．婚姻成为致富途径 C．政府放弃抑商政策 D．科举入仕取代恩荫 答案：A 解析：材料信息体现出了宋代商品经济影响到婚娶观念，即传统观念受到冲击，故A项正确；材料没有说明致富的途径，故B项错误；政府放弃抑商政策不符合史实，故C项错误；科举入仕取代恩荫，不符合史实，宋代还有大批恩荫赏官，故D项错误。 4．(2018·咸阳市高三模拟)乾隆《嘉定县志》载，“男耕得食，女织得衣，普天所同。而嘉邑之男以棉花为生，嘉邑之女以棉布为务。植花以始之，成布以终之。然后贸易钱米，以资食用。”这表明，当地(　　) A．经济结构发生重大变化 B．自然经济开始解体 C．棉纺织业出现雇佣关系 D．男女分工集体协作 答案：A 解析：材料信息“嘉邑之男以棉花为生，嘉邑之女以棉布为务。植花以始之，成布以终之。然后贸易钱米，以资食用”说明男耕女织的小农经济结构发生了重大的变化，故A项正确；自然经济开始于鸦片战争以后，故B项错误；材料没有体现出雇佣关系，故C项错误；D项不符合材料信息。 5．(2018·大同市高三模拟)清政府宣称，签订《中英南京条约》是“抚远”“羁縻”政策的胜利，条约签订后可以“永杜后患”，使英人不再“有所借口挟制”，因而是“万年和约”。这主要反映出，清政府(　　) A．改变了天朝上国的心态 B．对英国殖民者知之甚少 C．缺乏近代国家主权意识 D．打消了英国的侵略借口 答案：C 解析：材料说明鸦片战争后，清朝统治者不以战败为耻，反以签订卖国条约为荣，这反映出清政府缺乏近代国家主权意识，故C项正确；材料信息“抚远”“羁縻”说明清政府依然抱有天朝上国的心态，故A项错误；B项是现象，不是材料反映的本质，故错误；D项不符合史实。 6．(2018·开封市高三模拟)张之洞在《劝学篇》中说：“更宜设劝工场，凡冲要口岸，集本省之工作各物陈列于中，以待四方估客之来观，第其高下，察其好恶，巧者多销，拙者见绌，此亦劝百工之要术也。”光绪二十八年(1902年)，张之洞在武昌设立劝业场。由此可见，张之洞设立劝业场旨在(　　) A．展示洋务成果 B．促进工商发展 C．倡导实业救国 D．确定市场规则 答案：B 解析：由材料信息“第其高下，察其好恶，巧者多销，拙者见绌”可知，张之洞设立劝业场的目的是促进工商业的发展，故B项正确；洋务运动在1895年就已经破产，故A项错误；张之洞设立的劝业场是商场，不是工厂，故C项错误；材料没有确立市场规则，故D项错误。 7．(2018·青岛市高三模拟)“延安的城门成天开着，成天有从各个方向走过来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。学习，歌唱，过着紧张的快活的日子。然后一群一群地，穿着军服，燃烧着热情，走散到各个方向去。”诗人何其芳笔下的这一景象突出说明(　　) A．国民政府迫害民主人士 B．红军大主力齐聚陕北 C．土地改革政策深得民心 D．爱国青年追求理想自由 答案：D 解析：诗人笔下的情景体现了抗日战争时期爱国青年到延安寻求理想，然后到各地传播理想，故D项正确；这些青年不是民主人士，故A项错误；材料信息没有反映出红军主力会师，故B项错误；材料信息也没有涉及土地改革的问题，故C项错误。 8．(2018