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古代希腊罗马文明
1.古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心;哲人和学者不能遁入山野,必须到公民大会投票;任何公民不能拒绝担任官员;法律明确规定,发生政治争论时,公民不得中立,必须追随一派,反对一派,否则将予以严惩。由此可见,在古代雅典( )
A.必须人人参政 B.宣扬平等意识
C.政治自由有限 D.强调依法治国
【答案】C
【解析】从材料“任何公民不能拒绝担任官员”“公民不得中立,必须追随一派,反对一派”可以看出,这种对公民的立场和行为的限制和规定,体现了公民的政治自由有限,故C项正确。
2.中国上古神话中的诸神在形象上“神兽合一”“不食人间烟火,没有平凡人的情欲”;古希腊神话中的诸神形象则是神人同形,有人类的七情六欲。这样的差异源于( )
A.主流价值观念不同 B.经济发展模式差异
C.文化艺术传统不一 D.政治运作模式相悖
【答案】A
3.公元前5世纪中叶,雅典基本形成了一项由富人承担的“为公众办事”的捐献制度。“富有阶层对荣誉的热望促使他们频频自愿承担公益捐助,而且这种捐助有时会给他们带来实质性的回报。”由此可见,雅典的“捐献制度”( )
A.消除了公民之间的不平等
B.是雅典追求公民自由的体现
C.提高了富人的政治影响力
D.使富裕阶层获得了政治特权
【答案】C
【解析】材料强调富人参与公益捐赠,并带来实质性的回报,不能体现公民之间的不平等,故A项错误;这是富人追求政治影响力的体现,故B项错误;材料中“而且这种捐助有时会给他们带来实质性的回报”即扩大政治影响,故C项正确;公元前5世纪,雅典民主政治逐步走向高峰,打破贵族的特权,故D项错误。
1.公民大会是全体雅典成年男性公民都可以出席参加的最高权力机关,五百人议事会、十将军委员会、陪审法庭、执政官统统隶属于它,对它负责。公民大会的决议是最后的裁断,具有最高的权威。这反映了雅典民主政治制度的特点是( )
A.主权在民 B.直接民主
C.民主监督 D.依法执政
【答案】A
【解析】公民大会是最高权力机关,是全体雅典成年男性公???都可以出席参加的,说明雅典民主政治制度的特点是主权在民,故A项正确。
2.亚里士多德说:“对实际上平等的人们实行平等的待遇,的确是合乎正义的,既然合乎正义,也能有利于邦国。所以,限制官员的任期为六个月,使平等的人们能够轮番担任官职,可说是一个公道而有益的措施。”材料中亚里士多德认为( )
A.限制官员任期能有效遏制腐败
B.短任期制避免了官僚势力的膨胀
C.短任期制有助于民主的广泛性
D.短任期制使居民均有机会参与城邦管理
【答案】C
【解析】根据题意,亚里士多德认为任期制可以使平民平等地参与政权,体现了民主的广泛性,故C项正确。
3.“希腊民主城邦的宪政决定了普通公民具有在公共场合发言的能力,这种能力对于任何人都是不可少的……要学会如何辩论,这就要求有一种较高层次的教育。”这表明古希腊城邦的民主宪政( )
A.推动了自由观念的形成
B.提高了公民参政积极性
C.有利于提高公民的素养
D.促进了教育体制的完善
【答案】C
4.从居民等级的划分看,雅典民主仅为拥有公民权的一些特权人物所享有;但从公民内部享有的权利看,全体公民都有权参加公民大会,都可担任五百人议事会和陪审法庭成员以及其他民选公职。这反映出雅典民主的特点是( )
A.狭隘性和普遍性相统一
B.实行直接民主
C.广泛而又普遍
D.维护奴隶主特权
【答案】A
【解析】材料信息“从居民等级的划分看,雅典民主仅为拥有公民权的一些特权人物所享有”说明雅典民主是狭隘的,“但从公民内部享有的权利看,全体公民都有权参加公民大会,都可担任五百人议事会和陪审法庭成员以及其他民选公职”说明雅典民主却是广泛而普遍的,故A项正确。
5.公元前453年,由3名贵族组成的罗马考察团前往希腊。经过近一年的考察,他们认为雅典的政治制度是“外观的民主,实质的独裁”。这种说法的主要理由是( )
A.雅典的民主制度是一种直接民主制
B.广大妇女不能参加城邦的公民大会
C.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
D.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权
【答案】C
【解析】雅典民主制的实质是奴隶主阶级的民主,是少数人的民主。故C项正确。
10.在信仰问题上,普罗泰格拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人( )
A.都公开反对宗教神学 B.都强调道德的重要性
C.都因犯罪遭到了惩罚 D.都注重于对人的思考
【答案】D
【解析】根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己的‘灵机’而不是传统的邦神”表明二者对神持怀疑态度,实质上反映了二者肯定人性和人的价值尊严,具有人
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