2019版二轮复习历史专题版：专题跟踪检测（十一） 一脉相承的西方人文精神.docVIP

专题跟踪检测（十一） (时间：45分钟　满分：85分) 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中积极部分给予了肯定。这主要是针对智者学派(　　) A．向城邦公民传授参政知识 B．肯定人的价值和否定了神 C．将研究对象由神转变为人 D．鼓励雅典公民要积极参政 解析：选B　题干强调智者是希腊人的“启蒙者”，即思想的解放者，通过向人教授“智慧、科学、音乐、数学”等知识，提高希腊人的文化水平，从而认识到人的价值，从而把人从神的阴影中解放出来，所以肯定了人的价值，否定了神，故B项正确。 2．(2018·孝义摸底)苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他(　　) A．强调个体的感受和自由 B．研究的重点是社会秩序 C．注重人的理性和价值 D．主张人的品德高于一切 解析：选C　在古希腊哲学家中强调个体感受的是智者学派而非苏格拉底，后者强调的是个人的社会责任和历史使命，故A项错误；根据材料看出，苏格拉底在这里强调的重点是认识自我而非社会秩序，故B项错误；苏格拉底的研究非常注重人的理性和价值，故C项正确；苏格拉底强调的只是一种条件性关系而并没有主张人的品德高于一切，故D项错误。 3．(2019届高三·武汉质检)苏格拉底之死使柏拉图对雅典民主政治感到失望，觉得由于个人利益的存在，人们无法认识真理，进而热衷于对现实本质的认识，如怎么知道何者为真？可见，柏拉图认为(　　) A．“人是衡量所有事物的标准” B．“理念是万物之本源” C．“人类正当的研究对象就是人自己” D．“本能是创造性的肯定的力量” 解析：选B　苏格拉底之死使柏拉图认为，人本身和周围的世界都是不真实的，“理念”世界才是真实的，因此提出理念论，主张理念是万物之本源，B项正确。A项是智者学派普罗泰格拉提出的，C项是18世纪英国诗人亚历山大·蒲柏的话，D项是尼采的话，故A、C、D三项错误。 4．“这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。它包括一些当时占统治地位的理想和看法，特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”该运动最有可能是(　　) A．智者运动　　　　　　 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 解析：选B　智者运动是古希腊文化的一部分，与材料“超越了希腊、罗马影响的范畴”不符，故A项错误；根据“基础是古典文化”、“特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义”可知该运动是文艺复兴，故B项正确；宗教改革的基础并非古典文化，也未突出世俗主义，故C项错误；启蒙运动的核心是理性，突出理性主义，与材料不符，故D项错误。 5．(2018·襄阳一模)有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感曾有这样的感受，认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近。”对此理解正确的是(　　) A．画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂 B．是激进的资产阶级人文主义政治观的反映 C．刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽 D．表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣 解析：选D　《蒙娜丽莎》并非是宗教题材中的“圣像画”，故A项错误；“激进的资产阶级人文主义政治观”是启蒙运动的表现，故B项错误；现实主义作品在工业革命后产生，故C项错误；《蒙娜丽莎》体现了人文主义，突出人的价值，提倡人性，反对神性，故D项正确。 6．杰里·布罗顿在其《文艺复兴简史》中发现：19世纪的西方学者眼中的文艺复兴，与20世纪西方学者眼中的文艺复兴形象大相径庭。前者喜欢颂扬文艺复兴的辉煌，后者则热衷于揭示文艺复兴的黑暗。出现这一现象的主要原因是(　　) A．学术竞争导致观点分歧 B．后人对前人的不断超越 C．文艺复兴运动的两面性 D．时代变迁影响研究结论 解析：选D　19世纪与20世纪的时代特点不同，影响到学术领域，导致学者对文艺复兴的关注重点大相径庭，故D项正确。 7．(2018·马鞍山二模)德意志历史上举办过数次宗教改革的百年纪念，受不同的历史环境影响，每次纪念活动的关注焦点与历史解释都有所变化。某年纪念活动关注信仰自由与政治自由的联合，反对奴役、不宽容与迷信，具有民族主义色彩。这一年应是(　　) A．1617年 B．1717年 C．1817年 D．1917年 解析：选C　第三次百年纪念(1817年)的核心内容不再是教会教义的重建或宗教生活的复兴，其信仰自由和政治自由之间的联合与互契成为整个关注的核心，反对所处时代的奴役、不宽容与迷信，点燃了自由的火焰，引发了良心自由，从而开启了德意志的启蒙运动，故C项正确。 8．(2018·郑州三模)16世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会