( 三年级上 ) 四、《诗经》两首.docxVIP

　　高中语文教案三年级上教案四、《诗经》两首教案一、教学目标一学习《诗经》的赋、比、兴等表现手法。 　　二了解古代民歌的又一特点重章叠唱。 　　三了解文言否定句中宾语前置的一般规律。 　　四了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点及时代意义，了解古代劳动人民的生活。 　　二、难点、重点分析一第1章共有5句，你认为可分为几层？各层之间有什么关系？在展开时运用了哪种思维方式？分析第1句为一层，写的是伐木奴隶的劳动情景，这种直陈其事的写法叫赋。 　　后三句是伐木奴隶的感慨。 　　第2句写的是河水，由这一句引出了后三句，因此后四句可分为一层。 　　这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫兴。 　　由第一层展开到第二层时运用了联想。 　　二仔细朗读《硕鼠》全诗，请指出哪些地方反映了奴隶社会尖锐的阶级对立，表现了奴隶们的痛苦生活？分析①从无食我黍、无食我麦、无食我苗这三句中，可看出奴隶主贵族不劳而获、贪得无厌、鱼肉奴隶、作威作福的寄生本性。 　　②从莫我肯顾、莫我肯德、莫我肯劳这三句中，可看出奴隶主贵族根本不顾奴隶死活，无情无义无德，从中可看出尖锐的阶级矛盾。 　　③谁之永号？是个反问句，意思是谁还会长久地哭泣呢？隐含着这样一个判断——以前和现在是永号的。 　　号是号陶大哭。 　　古代出声地哭叫号，不出声地哭叫泣。 　　永号，是多么痛苦啊！这正反映了奴隶们是处于水深火热之中！正因为忍无可忍，不堪忍受，所以就逝将去女，适彼乐土。 　　三奴隶们逝将去女，适彼乐土，有人说这是对现实的反叛，对理想的追求，是积极的。 　　有人说，这是逃避现实，是消极的，你的意见如何呢？分析逝将去女，包括一是反叛——去女，即离开奴隶主贵族，要求摆脱剥削；一是追求——逝，适彼乐土。 　　二者是辩证的统一。 　　在奴隶社会里，奴隶无人身自由，只不过是会说话的畜生，能大胆地提出去女，这体现了大无畏的斗争精神；而追求理想是对现实反叛的深化。 　　奴隶与奴隶主之间的斗争，是人类社会发展中阶级斗争的最初阶段，不能用无产阶级的斗争目标、斗争方式去苛求奴隶阶级。 　　奴隶们追求理想，正是一种斗争的表现。 　　四比较《伐檀》与《硕鼠》，两者之间有何相同点？分析①两篇都用了赋、比、兴等表现手法。 　　②两篇都用了重章叠唱式，且所用方法完全一致。 　　③因为都选自《诗经》中的魏风，故两篇的句式及语言风格基本相同。 　　④两篇的主题基本相同，都表明了奴隶们反抗剥削、要求解放的心情。 　　两诗都唱出了当时的社会现实，都揭露了奴隶主剥削的本质，这种以描写现实生活中的人和事来揭示现实生活本质的创作方法叫现实主义创作方法，即本单元所说的古代诗歌的现实主义传统。 　　三、教学过程设计一导入新课。 　　=-宋体;---;---