诗经之君子概说.docVIP

诗经之君子概说 　　摘要：中国一直是一个充满君子之风的国度，自先秦开始，我们的文献典籍便有关于君子的记载，《诗经》中更是有直接歌颂君子的篇章。君子是文武双全，德才兼备的有识之士，是天下的守护者。君子这种品格一直充斥在我们的灵魂之中，经久不衰，历久弥新，直至当代，我们仍需要一些君子精神。 　　关键词：君子；德才；士；诗经 　　《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集，它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。《诗经》也可以说诗经是中国文学乃至文化的开端，是中国社会意识形态最早的记录，很多概念、很多文化现象、乃至社会现象都可以在其中找到根源，在我国盛行了几千年之久的君子文化也不例外。 　　关于君子的美好，有很多种描述，如“君子端方，温润如玉。”，如“翩翩君子”，如“君子不器”，如“君子之交淡如水”，如“谦谦君子”等等。从这些话语中看，君子毫无疑问是那种值得尊敬的大人物，即使社会地位不一定高，他们的人格力量也令人敬佩。然而君子的含义并不是一成不变的，君子的具体含义在不同的时代有不同的解读，笔者认为，代表着德才兼备，让君子作为一个美称流传最广，乃至现代社会的都承认的那种君子却是出自诗经。 　　“君子”一语，广见于先秦典籍，多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。后来君子的含义泛化，成为一种美称。 　　到了诗经中，有三种人能被人称为君子，一种是贵族男子和各级官员，即有地位的男