试论《西厢记》自由追求下的情礼交加.docVIP

试论《西厢记》自由追求下的情礼交加 　　-汉语言文学毕业论文 　　《西厢记》是一部具有巨大影响力的艺术作品，着重对门第观念和封建礼教的虚伪性进行批判，“以光辉灿烂的主题思想，精美圆熟的艺术技巧，优美典雅的喜剧风格和隽俊通俗的语言著称于世”[1]，以其特有的精神魅力，广受群众的欢迎。基于社会时代的产物，具有明显的进步性，而时代进步精神与强固的礼教封建思想相互冲击，却也留有封建社会的烙印，崔张爱情的发展，都是具有礼的意识的。 　　关键词：《西厢记》 情 礼 妥协性 　　“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是作者在作品中极力宣扬的主题思想，崔张的自由结合，谱写了一曲追求爱情婚姻自由、反对封建礼教的人性解放的伟大颂歌，这在封建王朝中具有很大的时代精神和先进性特点，基本上众口一词认为是反封建的爱情剧。然而在突出婚姻自由，反抗封建礼教的同时，在剧情发展、人物活动中，随时都可以找到“礼”的影子，体现其对封建制度的妥协性一面。下面是我对《西厢记》中无法摆脱封建礼教的妥协性的理解和分析。 　　一、剧情安排的合乎礼 　　《西厢记》的主题思想是时代的反映，作者所处的元代初期，蒙古族人民逐渐进入中原，他们的思想比较自由开放，传统的封建礼教和制度受到不同程度的冲击，也因儒家思想、封建道德伦理在中国整个封建社会中具有强大的生命力和影响力，长期以来处于正统地位，作者认识到封建礼教