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- 2019-04-28 发布于天津
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20世纪拉丁美洲文学的任何一次骚动几乎都伴有全球化与本土化的讨论,只不过时易世移,话语略有不同罢了。 比如,20年代的一次争论是围绕着民族性与世界性这个话题展开的,最初的导火线是墨西哥作家巴斯康塞洛斯1882—1959发表于1925年的一本叫做《宇宙种族》的小书。 此书开宗明义,对拉丁美洲种族进行了豪气冲天的界定。 他说拉丁美洲种族的显著特点是她的多元性。 这种多元性决定了她的无比广阔的宇宙主义精神……7。 与此同时,他开始遍访拉美各国,游说米斯特拉尔、阿斯图里亚斯、聂鲁达等为他的宇宙主义艺术摇旗呐喊。 巴斯康塞洛斯的努力得到了壁画大师里韦拉、西盖罗斯、奥罗斯科为首的墨西哥文学艺术家联合会的支持。 该会在一份声明中宣称我们的艺术精神是最健康、最有希望的艺术精神,它植根于我们极其广泛的传统……奥罗斯科 69。 巴斯康塞洛斯的宇宙种族说包含着一种模糊的本土全球化意念,这与源远流长的美洲主义思想一脉相承。 对巴斯康塞洛斯而言,拉丁美洲的民族性与世界性是可以划等号的。 由于种族构成和对一切先进思潮的兼收并蓄,拉丁美洲成为了一个名副其实的世界性区域,她的艺术表现也最能得到世界的认同。 巴斯康塞洛斯常常拿墨西哥壁画的成功来说明宇宙种族巨大的创作潜能。 他认为某些土著主义作家对民族主义的理解有很大的片面性,一味地纠缠历史、沉湎过去、不敢正视
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