市民社会和其法治功能.docVIP

PAGE PAGE 6 市民社会及其法治功能 作 者：仝思太 毕业于东南大学法学院，现为中国政法大学法学院经济法专业在职硕士研究生 工作单位：江苏省电力公司沭阳县供电公司 联系方式 Qq:783550315 电子信箱：tongsitai@163.com 【前 言】随着中国的市场经济和法治进程的推进，市民社会也逐渐成长并在中国法治社会的构建中起到了举足轻重的作用。本文通过对市民社会的概念、运作机理及其法治功能的探讨，进一步增强人们对市民社会的认知和认同，主动推动市民社会的培育，促进中国的法治进程。 【摘 要】中国的市民社会是指“社会成员按照契约性规则，以资源为前提和自治为基础进行经济活动、社会活动的私域，以及进行参政议政的非官方领域”。市民社会的基本要素包括动力基础、交流方式、治理原则、观念形式。市民社会的私有产权制度、契约自由、自治和市民认同有效的推动了中国的法治进程。 【关键词】市民社会 法治 社会认同 正 文： 一、市民社会的概念 伴随着中国改革开放的进程以及市场经济的不断发展和完善，中国的社会结构也顺应市场经济的要求，从无到有的正在生长为人们非常陌生的市民社会。中国的市民社会是指“社会成员按照契约性规则，以资源为前提和自治为基础进行经济活动、社会活动的私域，以及进行参政议政的非官方领域” [1]。市民社会理论就像法治一样是一种舶来品。它只是为人们提供了一种可供选择的生活方式而已，只不过这样一种生活方式恰是最能促进中国现代化的实现。 二、市民社会的运作机理 市民社会理论对于西方国家来说，是一种建立在历史经验基础上的理论的总结，而对与中国来说，则只能是一种理论的建构。中国市民社会的运作机理实际上是对人们生活方式提出的一种动态的设想，这样的市民社会话语结构有利于中国的国家与市民社会的关系的重构，符合中国现代化改革的目标。 动力基础：市民社会是以市场经济或私有产权、社会资源流动与社会分化为基础，个人与财产的结合使个人能够真正的独立自主。 交流方式：市场经济是市民社会经济生活最适当的模式。市场经济是契约经济,市场经济中广泛的分工与合作及其和谐稳定的发展全靠完整的契约制度。 治理原则：社会是由有着生命独特规定性的个人组成，个人有自己选择的自由，因此市民社会奉行自由和自治原则,这是市民社会的核心特征之一。 观念形式：市民社会还包括其独特的价值和原则。1、个人主义。个人主义的假设一直是市民社会理论的基石，它假定个人是社会生活的基本单位，市民社会和国家都是为了保护和增进个人的权利和利益而存在的。2、多元主义。多元主义要求个人生活方式的多样化，社团组织的多样化，思想的多元化。维系这种多元主义的是提倡宽容和妥协的文化。3、市民认同。“市民认同既是一种态度，也是一种行为模式”。它是“对构成市民社会的那些制度或机构的一种珍视或依归（attachment）。是对整个社会——包括社会的所有阶层与部分——依归的态度。它是关怀整个社会福祉的态度”市民认同使社会成员将其他人“视为与自己一样具有同等尊严和权利义务的同类公民”，“这意味着将其他人——包括自己的对手——视为同一集体的成员，亦即同一社会的成员”。 [2]。 以上是对市民社会的结构和文化要素的理论上的完整的表述。现实存在的市民社会与之有着很大的差距。 三、市民社会的法治功能 我们所追求的市民社会与政治国家的关系是一种良性互动的关系。这种关系意味着不可能是国家强迫市民社会建立起纯粹意义上的国家秩序即“外生秩序”，“市民社会是社会独立的生存模式” [3],能够首先从内部建立起适应自身的理性规则即“内生秩序”。这种为市民社会的内在结构要素和文化要素所决定的“内生秩序”可以产生法治的功能。 1、私有产权制度使平等与自由的观念深入人心。平等与自由是法治的基本的价值取向。而市民社会的私有产权制度正是平等与自由的根本物质保障。因为，私有产权制度使社会成员拥有了属于自己的财产，他们能够根据自己的意志自由的处置自己的财产。因此要求商品能够自由流通，并且这种流通要由市场来进行支配。这就必然要求人与之间应当是自由而平等的。国家必须要恢复人们的平等与自由。人们的这样一种物质交往关系，必然会使自由与平等的观念深深的植入社会成员的心中，成为他们生活的基本原则与方式。 2、契约化的交往方式实现了从传统的宗法伦理型社会向近现代契约化法理型社会的转化。契约化使市民社会在横向上与政治社会(国家)、在纵向上与传统身份社会区别开来。从横向上看,政治国家通过权力的分配和行使协调各种政治关系,并以带强制性的权威或法律确认政治角色,规范政治行为。市民社会则以契约的方式规约经济活动和社会成员的行为,确保社会成员对其义务的履行和承诺的实现,从而保证经济活动和社会生活的有序化及理性化。从纵