现代文学( 第18章)之钱锺书教材编辑.pptVIP

▲;一、作者生平;年轻时的钱钟书;钱钟书夫妇和女儿钱瑗;钱媛夫妇英年早逝，图为晚年的钱钟书、杨绛夫妇; 晚年的杨绛写下《我们仨》，《走到人生边上》，真实记录三人生活。; 记者徐泓《超尘脱俗的钱钟书伉俪》：?　 中国的名人谱里不乏珠联璧合的夫妇，其中大学者钱钟书与夫人杨绛，当属天设地造的结合。夏衍老曾赞叹道：“这真是一对特殊的人物!”北京的新闻界或许最领教他们立身处世的特殊：他们从来谢绝一切采访，也从不在任何会议上露面，竟蜗居书斋，杜门避嚣，专心治学，仿佛过着出世般的生活。?　　去年初冬，根据钱老小说改编的电视剧《围城》播映，又恰逢他80华诞。我原以为这两桩大事会打破他们的宁静与淡泊，至少让他们回到世间来“曝曝光”，因为太多的读者和荧屏前的观众渴望了解他们，结果却一切如故。他们逃名如逃役，还是让他们逃掉了。?　　《围城》的女导演黄蜀芹在拜会钱钟书夫妇后曾很带劲地说：“做知识分子就要像他们一样!”我也深有同感。我有幸与他们有过一两次交往，止不住想写下点滴印象，记一记这对博学睿智、可敬可爱的老人。?　　嗜书如命第一次走进钱宅，只觉满室书香。他们的客厅与书房合二而一了，主要空间都被书柜书桌占据着，两张老式的单人沙发挤在一隅，权且待客。简朴的房间里最醒目的是大小书柜里站满的书籍：中文与外文、古典与现代杂陈，显示着主人中西文化的贯通。《围城》的英、俄、德、日文译本也在其中。……;二、创作情况;三、长篇小说《围城》;1、《围城》多样性的主题—— （1）“围城”之困，人生怪圈 “结婚就象金漆鸟笼，笼外的鸟想进去，笼内的鸟想出来，所以结而离，离而结没有结局”（褚慎明） “法国也有这么一句格言：不过不是说鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。”（苏文纨） “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 ”（杨绛） ;（2）各种观点： 李健吾认为：《围城》主题是“男女间爱情之神的围困与跳脱”。 郭志刚认为：《围城》揭露了造成“一群独特知识分子”命运的社会环境，“从而宣告了一个时代的即将结束”，“宣告了西方文化思想在中国的失败”。 胡范铸、王伟、台湾学者周锦认为：《围城》“揭示了理想与现实之间所存在的距离”，“反映了有丰富精神活动的人，心灵永难满足”，“不易满足的欲望，使人们奋斗不懈”。 李频认为：从创作动机看，《围城》是要‘写现代中国某一部分社会，某一类人物，反映以方鸿渐为首的新儒林的‘类’生活，‘类’本质是作者的基本倾向”。因此《围城》的主题“是指责社会”。 敏泽认为：《围城》“是一部充满尖锐社会讽刺的批判现实主义的杰作。……它是一部对行将崩溃的旧社会的一幅生动而真实的写照。”;温儒敏认为《围城》有三层意蕴?1）“对抗战时期古老中国城乡世态世相的描写，包括对内地农村原始落后，闭塞状况的揭示，对教育界、知识界腐败现象的讽刺”；2）“文化反省层面”即“对传统文化的批判”；3）“哲理思考意蕴”，即“对人生、现代人命运富于哲理的思考。” 张明亮认为《围城》主题是“单相思”，是人们彼此间的不沟通甚至相互折磨。 宋延平认为《围城》塑造了中西文化合流中所产生的典型蜕变人格，表现了知识分子人格的劣根性。 筠涛、红斌认为：《围城》不仅揭示了人类婚姻生活中的“围城”状态，而且在哲学的高度上俯视人生，分析了人生的某种不可抗拒的规律。 有人批评《围城》存在历史局限性，“书中的人物不是生活在真空里，抗日的浪潮不能不波及到他们。……有环境不够典型之嫌，反映的生活面也较狭窄。”;《围城》的三重意蕴; 小结： 《围城》是杰出的学者型小说，对国难时期知识分子的众生相进行了出色的描写与讽喻，可谓现代文学史上的“新儒林外史”。小说撩开爱情、亲情、家庭关系的帷幕，结合透彻的社会考察，揭示了受封建传统文明和西方现代文明双重夹击的中国知识分子的精神病态，进行了道德求索和文化的批判。 小说通过对方鸿渐等知识分子人生经历的描写，不仅反映了一代知识分子在特殊历史阶段的特殊际遇，揭示了处于历史转型期的中国文化价值的断裂、错位、颠倒与冲突。而且表现了全人类生存的困惑，矛盾和怪圈。因为小说主题所揭示的内涵指向不仅有特定时代社会的知识分子，也对全社会、全人类有一定意义，因而其主题具有超越性特点和哲学意味。; 1990年，小说《围城》被改编为10集电视剧，名角云集，凝炼严谨，大获成功。;（1）“不讨厌，可是全无用处”的方鸿渐;生活中方鸿渐聪明不乏幽默，但无论爱情还是事业总是屡屡碰壁。 爱情上的失败者——与方鸿渐有过婚恋性质接触的女性多达7人。周太太说“瞧不出你这样一个人，倒是你抢我夺的一块好肥肉。”苏小姐、鲍小姐觉得方鸿渐“人还过得去”。唐晓芙、孙柔嘉也愿意接近他，加上周小