湖北术东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2018_2019学年高二语文上学期期中联考试题.docVIP

PAGE 湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2018-2019学年高二语文上学期期中联考试题 考试时间：2018 年 11 月 12 日下午 14:30—17:00 试卷满分：150 分 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。 第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作《红楼梦》的时代， 佛学盛行。晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念：人生在世，必须相信净土、 不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。曹雪芹正是在此基础上设定了《红楼梦》的生死观。 这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和黛玉有前生 的夙缘，今生相逢本该天生一对。然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又挟“金玉良缘” 之势，使得黛玉在与宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有“好景不长”的预感。不仅他们的爱情关 系在变，周围人的福与祸也在变。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，荣宁两府就 是如此。贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极，却也埋下了败落的 种子。贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。可到第七十五回，尤氏在 贾母那里吃饭，饭不够吃时丫鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭，荣国府已显窘态。最终，两大家族 走向衰败与崩溃。可小说的结尾又说兰桂齐芳，贾兰考中了举人，贾宝玉有一个遗腹子，那么，曹 家是不是还有东山再起的希望？小说含而未露。小说中求长生的死了，望情爱的断了，想长久的败 了。从《易经》的观点来看，就是否极泰来、乐极生悲、静极而动。 第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在这个世界里，衡量万事万物的价值标准，不 是金钱，而是缘分和情谊。人在红尘中有情，这情是自然生发出来的。虽然世界无常，但情支撑着 世界。宝玉“情不情”，对花、鸟、月亮、星星无往不情，甚至对父亲小书房里一轴美人图都想去 探望抚慰一番。他怜香惜玉，爱袭人、晴雯、龄官、芳官等姑娘们，最后钟情于林黛玉。是情的出 神入化构成了变化，构成了悲欢离合，构成了艺术美感。这就是变化中情的美。 第三重世界是虚空世界，既超越有情世界，又是隐藏其后的恒定的价值观。道家讲究清净无为， 佛家讲究一方净土。它们都主张没有情感牵累和兴衰变化，超脱悲欢喜乐，追求悟性的化境。相对 于有情和变化，这种价值观是一个恒定的真相。有情世界则是对虚空世界的偏离。因此，《红楼梦》 中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡。曹雪芹精心安排了太虚幻境这一原始点，使小说 在演示了荣辱兴替后通过悟性来抵达虚空世界。 这个世界里没有落花，没有变化，没有忧愁，也不惧时间。一切圆满无缺，不必担心生老病死 和飞来横祸，更不会有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必须舍弃了“实”的现实世界，舍弃了 “情”的有情世界，才能抵达这个凭虚凌空、有大自在的虚空世界。但“实”与“情”是极难割舍 的，只有很少的人才能做到，小说中真正了悟的可能只有宝玉一人。 （选自 2018 年 5 月 4 日《光明日报》第 13 版《〈红楼梦〉的世界、人生与艺术》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．《红楼梦》的生活世界是变动不居、没有恒常的世界，充满起伏跌宕，悲欢离合。 B．《红楼梦》的有情世界更接近于心理世界，在这个世界里，缘分和情谊最为重要。 C．宝玉和黛玉有前生的夙缘，本应是天生的一对，这正说明了生活世界的变化无常。 D．人在红尘中自然生发出的情感支撑着变化无常的世界，宝玉是小说中的有情之人。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．作者说清代佛学的传播及盛行，是要论证《红楼梦》的创作受到当时佛学影响。 B．作者列举出《红楼梦》中大量的事例，论证了小说第一重世界变化无常的原因。 C．文章在论述虚空世界的特点和作用时，极少使用事例论证，而主要是分析说理。 D．文章以生活世界和艺术世界为前提，在此基础上分析虚空世界起到的平衡作用。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）（ ） A．贾家由当年鼎盛到后来的衰败正是生活世界跌宕起伏、变动不居的具体表现。 B．文章列举《红楼梦》种种变化的现象，指出这些变化与《易经》有密切联系。 C．太虚幻境是曹雪芹精心设计的虚空世界，舍弃了有情世界才能进入太虚幻境。 D．在《红楼梦》中，只有贾宝玉一人能够割舍“实”与“情”，抵达虚空世界。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 4—6 题。 秋声 李明官 立秋甫至，虫鸣盈耳。 幕天