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以抗日英雄命名的道路的调查报告 　　抗日神剧调研报告　　调查人：XX级8班陈相　　近来，抗日题材影视剧扎堆上映，多以英雄主义为轴心，呈现一段可歌可泣的历史。然而，部分剧情离奇，夸张，诸如徒手将敌人撕成了两半，铁砂掌、鹰爪功等，不仅与历史事实不符，亦被指有违理性，有评论甚至认为是对历史的强拆，因此被称为“抗日神剧”。其背后存在相应的市场逻辑，所遭遇的批评涉及多种价值考量。　　本人将针对抗日神剧含义，由来，调查报告分析，整治几方面进行研究报告。　　一．含义　　过去，抗日影视剧中，英雄在战斗中屡屡获胜，所向披靡，即便不幸牺牲，在最后时刻往往也是死而不倒，即使是倒也是掷地有声，且还得透支全部的肺活量，高呼“打到日本帝国主义”。如今的“抗日神剧”之所以被冠以神剧，就在于它在运用这种方法论过程中，有过之而无不及。它在政治正确的基础上，夹杂着一丝玩世不恭，舞台上不仅有英雄，还有江湖，抗日+武侠，正是“抗日神剧”中常见的怪异合体。甚至在武侠中都难得一见的招数与秘诀都被派上用场。于此而言，“抗日神剧”实质上疏远了抗日主题，它更像是“抗日外传”，抗日只是噱头，只是一种笼络市场的技巧。近段时间以来“神奇”的镜头接二连三出现在(来自:写论文网:以抗日英雄命名的道路的调查报告)抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。网友戏称“手撕鬼子”为“横店名菜”，戏称此类作品为“抗日神剧”，有的还调侃道，“鬼子坚持了八年真不容易！”　　事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来]　　二．由来　　抗日剧属于主旋律范畴，题材稳妥，而且每年的电视台需求量很大，有相对稳定的收视率，总之对投资者来说，性价比和安全性都很高。部分抗日剧为何扭曲、异化成现在的模样呢？很简单，电视剧的题材就那么多，老百姓爱看的元素也明摆着，古装剧、涉案剧被踢出黄金档，宫斗、穿越被禁止，家斗、谍战数量太多被调控，现实题材更是禁忌多边界不清难以琢磨，剩下的只有抗日剧这个旱涝保收的避风港可以做文章。可是当所有的创作者都被赶到狭窄局促的池子里，一边不可避免造成创作的同质化，一边也无可挽回地疯狂加料博出位。于是偶像化抗日、家斗式抗日、谍战加抗日、武侠抗日……牛鬼蛇神全来了。　　三．调查报告及分析　　因此，本人做了一次关于抗日神剧调查报告。　　关于抗日神剧，你怎麽看。　　A.打发时间，没什麽感觉　　B.精彩，不容错过　　C.虽然很无聊，但是可以培养爱国情操　　D.狗血，没有任何意义，从来不看　　一共发放一百份问卷，下面是调查结果　　从上图可以看出，抱有极端好和极端不好看法的人是占少数，认为抗日神剧是有一定教育意义的占大多数，同时，也有相当一部分人是认为打发时间。　　但是换一个角度看，不难发现，只有7%的人是不看抗日神剧的。　　而93%的人无论频率怎样，多多少少都有看，那麽，这是为什么呢？　　1.每每中日关系紧张，激愤情绪便占据主流，甚至理性者遭到鄙夷，而冷眼旁观的无　　为者甚至被视为卖国贼。那些积极的行动者，师从民国时期民间对抗日本的手段，抵制日货，尽管在此期间有身背佳能照相机却打着“抵制日货”口号的滑稽现象，但总体而言，的确不乏真诚抵制日货的民众。每到这样的节点，就有人从全球化的角度布道，解释抵制日货最终只是“杀敌一千自损八百”，于中国的经济、民众的生活利少弊多。抵制日货这种方式是否能有效抑制日本其实并不重要，重要的是，它是一种组织队伍的绝佳方式。游行的民众若空喊抗日口号，在这个和平年代难免要沦为政治行为艺术，若在游行过程中主张抵制日货，并通过打砸行为展现爱国者的坚定立场，激愤情绪才以一种看得见的方式得以发泄。　　2.回到“抗日神剧”，不难发现，剧中英雄叱咤风云的抗日表现，和那些高呼“抵制日　　货”口号并企图藉此完成对日逆袭的爱国激情颇有几分神似。无论是“抵制日货”的抗日方法论，还是“抗日神剧”的抗日历史观，其实都是浪漫主义的产物，这种社会学意义上的独特的“抗日剧目”如今已不再纯粹，它不是依靠其固有的抗日作用来确定正当性，而是因为它附着了历史上的爱国激情，当代青年对它如法炮制，既是在发泄激情，也是在缅怀历史。　　3.对英雄的迷念　　细心的人可能注意到，在“抗日神剧”风行之前，抗日题材的影视剧出现些许变化。像《我的团长我的团》这种相对原生态的抗战片一度火爆荧屏，作品中充满小人物的嬉笑怒骂，还原了战时的残酷与不幸。另外如《滇西1944》、《雪豹》等抗日题材作品，则强化了现代战争理念。主人公或有留洋背景，是十足的“战争精英”，个人魅力有相当的技术成分；或呈现战争中小股部队