《哈萨克等族婚俗》PPT课件.pptVIP

阿肯是哈萨克牧人对本民族游唱诗人的尊称。他们与民间诗人或普通的民间歌手有所不同、必须既能即兴作诗、又能自弹自唱、兼有诗人和歌手的艺术才能。在哈萨克民族还没有文字的时期、草原牧人的文化创作成果，主要依靠那些能够弹唱许多长诗及民歌的阿肯们保存、流传、总结和发展。 久而久之、哈萨克牧人就把阿肯视作民族文化的继承者和传播音、对他们至为爱戴和尊敬。善弹会唱兼有艺术创作才能的阿肯们、通常能把草原牧人的喜怒哀乐以及理想愿望编成歌词，广泛传唱、因两一 直被哈萨儿较人当作自己的代言人。 哭别 揭面纱歌 婚礼上的阿肯弹唱 谢谢 * 哈萨克族婚俗 哈萨克族婚姻制度为一夫一妻制。解放前虽存在一夫多妻现象，但此类情况不多。哈萨克族实行氏族外婚制。哈萨克族从古至今，同一部落互不通婚，若要通婚，其血缘关系必须超过7代以上方可。联姻的人家也必须相隔七条河 。 中华人民共和国成立前，哈萨克族中买卖婚姻较为普遍。穷苦牧民却拿不出彩礼，在一些地区普遍存在着一种“换门亲”婚姻（用自己的女儿为儿子换媳妇，以成全双方儿子的婚事）。 　　　　　　哈萨克族旧时的婚姻具有浓厚的买卖婚姻性质，且由父母包办。女子的贵贱，取决于父家的名望，婚娶聘礼视门第而定，彩礼也因门第差别悬殊。富者赠骆驼百峰或马上百匹、羊千只，嫁妆一般多为毡房、驮畜、家具、服饰和新娘的乘马等。贫穷人家，男方也要给女方送“吃奶礼”、或“婚礼’’和“亲属礼”等。 确定婚约后，女婿方可拜见岳父母，开始往来。新中国成立后，贯彻执行婚姻法条例，废除封建买卖包办婚姻，青年男女大多恋爱自由，婚姻自主，结婚、离婚、复婚均到政府办理手续。彩礼、嫁妆无成约，嫁娶仪式逐步简化。  婚俗演进 父权至上 养子平等 婚姻家庭：中华人民共和国成立前，哈萨克族家庭实行封建家庭制，父亲享有家庭中的一切权力，支配全家的牛羊财产。 养子在哈萨克族中很普遍，按照习惯养父要给养子成家，分给遗产，任何人不得因他的养子而歧视。这是哈萨克族不同于其他信仰伊斯兰教民族的一个特点。 在众多姐妹把新娘包围在中间，用歌声送给她安慰和祝福 就要离开家了，新娘与父母亲相拥告别。 新郎迎娶新娘的马队上路了，一路上，歌声相伴，祝福不断。 到了新郎家了，新娘在送嫁和迎嫁的姐妹陪伴下，在新郎家门口等待 ???在歌声中，新娘被扶照向新郎家走来 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 在婚礼上长辈们安静地坐在一起，等待晚辈们祝福 哈萨克族的婚礼与其他民族不同，从说亲到完婚要经过一系列仪式，哈萨克族称为“托依”。这类仪式在女方家举办四次，即说亲、订婚、送彩礼和出嫁仪式；在男方家举行两次，即“吉尔提斯”仪式和迎亲仪式。这些仪式的规模大小，主要根据男女双方的经济状况而定。  婚礼形式 婚礼仪式要在女方家举办四次 即说亲——“库达拉苏”，由男方家长或委托近亲带上礼物到女方家。女方若有意，收下礼物，款待来人，商定订婚日期； 订婚——“乌勒特热托依”，这是婚礼中的重要仪式，从此将男女双方命运联结在一起，其中有送礼、宰羊、踏水礼等内容；男方父母及近亲带上一匹马和其他一些礼品到女方家，女家也邀请亲戚朋友和邻居参加。女家接受了男方父母送来的马和衣料等物品，就表示定了亲。 订婚之日，女家要宰羊款待。一般要挑选红毛白头或黄毛白头羊宰杀，切忌宰胸部有黑毛的羊。宰杀红毛白头羊或黄毛白头羊，表示以赤诚、纯洁无瑕的心来定亲。  有趣的定亲 男女方订亲以后，男方要给女方扎“持特”（三角巾、方巾）或戴“乌克”（毛头鹰羽毛），举行订婚仪式，只选择吉日交送聘礼时，女婿方可正式登女方家的门，订婚仪式在女方家举行。女方的父母在这天要给女婿吃羊胸部肉，以表示双方已正式订亲。附近的青年男女在这一天可以跟女婿打闹玩耍，如把女婿投到水池里或泼水，或者将衣服缀缝到花毡上，让女婿出丑等。订婚后，男方就可公开去女方家。 送彩礼。是给女方各种结婚用品，其中衣、裙、被、巾必须是奇数；在彩礼方面，除了给女方父母送“成婚礼”、“养育礼”等，还要给女方亲戚亲属们“马褡子”、布料、绸缎、金钱等物品。 出嫁——“托依”，在这个仪式上，要唱许多婚礼歌。 在男方家举办的仪式有两次 一是“吉尔特斯”，就是男方要择一吉日子向众人展示自己到底为新娘准备好了哪些物品、彩礼，让大家观赏。 二是迎亲——“克灵推斯如托依”，将新娘迎进家门，揭开婚纱。这一系列仪式的规模不同，每次仪式都要设宴、唱歌、跳舞和进行各种娱乐活动。婚礼结束后，新娘将原来代表年龄的小辫梳成两条大辫，并在一年内披戴“结列克”。 哈萨克族的婚礼习俗 哈萨克姑娘手下有“情” “