卢梭思想和其生平.docVIP

卢梭思想及其生平 黄杰明 HYPERLINK /myzj/wdjy/018.htm \l 第2节#第2节 第2节　　 HYPERLINK /myzj/wdjy/018.htm \l 第3节#第3节 第3节 第１节 　　法兰西革命和各个政党的领袖们，如巴那斯(Barnace)、丹东(Danton)、卡诺(Carnot)、比约(Billaud)、瓦伦(Varenn)、顾容(Coujon)、罗兰(ManonRoland)，曾经联合起来向一个人祀典。1794年5月7日，掌权的罗伯斯庇尔(Robespierre)在演讲中极力推崇这个人，说他是那次革命的导师；并下令将他的遗骸迁葬于先贤祠。在议会大厅里，这个人的半身像，面对着佛兰克林和华盛顿。德国哲学家康德(Kant)因读他的作品而为之神往，说他“使我双目重光”，所提出的“自由是人类的特性”的原则也是受到他的启发。德国狂飙运动时期的一切天才，由它的先驱莱新(Lesing)，经由赫德(Herder)，而至于歌德(Goethe)和席勒(Schiller)，都是这个人的崇拜者。俄国大文豪托尔斯泰(L.Tolstoi)少年时候，颈项间悬饰一块佩有这个人肖像的纪念章。日内瓦最著名的新教育学院，冠以这个人的名字 HYPERLINK /myzj/wdjy/018.htm \l 1#1 [1]。 　　这个人就是法国大思想家、文学家卢梭(Jean-JacquesRous-seau)。 　　上面罗列了一些卢梭在后人中的影响，下面我还要不厌其烦地强调这种影响。 　　卢梭的伟大思想，是启蒙运动的重要组成部分，而法国大革命高潮阶段的雅各宾专政正是他的理论的实践。尽管雅各宾专政的许多政策为时人和后人所诟责，我们也不意为其辩护，也不是要论证卢梭理论的真理性；但是，我们可爱的人类，难道你们敢于撇开这些事实而否认卢梭思想对后代社会的巨大影响吗？不单是雅各宾专政时期，而是整个大革命时期，以及后来，都深受卢梭思想的影响。我们不妨再具体一些。 　　1789年的《人权宣言》第１条：“人们生来是而且始终是自由平等的。”第２条：“任何政治结合的目的都在于保护人的自然的和不可动摇的权利。”第３条：“整个主权的本原主要寄托于国民。”第６条：“法律是公共意志的表现”。 HYPERLINK /myzj/wdjy/018.htm \l 2#2 [2] 　　1793年宪法：“社会的目的是公共的幸福”；“一切公民都同样有资格担任公共职务”；“宪法的目的即保障全体法国人民的平等、自由、安全，并享有一切的人权”；“主权在民，主权不可分，不可失，不可弃让”；“当政府侵犯人民权利之时，全体人民，以及人民的每一部分，最神圣和最不可少的义务就是起义。” HYPERLINK /myzj/wdjy/018.htm \l 3#3 [3] 　　杰弗逊起草的《美利坚合众国十三州共同宣言》序言：“我们认为下述这些真理是非常明确的：一切人都是生而平等的，造物主曾赋予他们以一些不可让与的权利，……政府的权利来自被统治者，变更或废除政府，这是人民的权利。” HYPERLINK /myzj/wdjy/018.htm \l 4#4 [4] 　　上面那些是变更或建立一个全新的社会制度的政治性文件中的片断。这些反映文件思想内容的词句，我们都可以在一个孤独者、平凡人，一个自由的、民间的著作家的作品中直接或间接地找到。这是不可思议而又确切的事实。在本文后面你将看到这一点，为避免重复，这里先不列举。 　　美国的《1787年宪法》和后来的《人权法案》，都体现了卢梭思想的精神。更值得注意的是，卢梭思想的影响甚至超出了资产阶级革命时代而达于社会主义运动。恩格斯曾经评价说，平等观念“特别是通过卢梭起了一种理论作用，在大革命的时刻以及在大革命之后起了一种实际的政治作用，而今天差不多在一切国家的社会主义运动中自然起着很大的鼓励作用。” HYPERLINK /myzj/wdjy/018.htm \l 5#5 [5] 　　在今天，我们中国，一些提法和理论表现，都脱不掉卢梭思想的痕迹。这涉及到政治问题，恕不详述。 　　对于这样一个具有巨大影响的人物，“洞察、转变及改革了他的世纪和下一个世纪的社会”的人物 HYPERLINK /myzj/wdjy/018.htm \l 6#6 [6]，了解其思想及生平，是一件必需的工作。 第２节 　　卢梭的思想大体包括哲学、政治法律、宗教、教育等方面。 　　卢梭的哲学是天性哲学。他是一个自然崇拜者。他说：“感情是先于知识而存在的。而且因为我们并不借助于学习去求善避恶，而是凭着天性如此作的，因之，善善与恶恶是和自爱一样地得之于天性的。良心的信条不是判断而是感情。我们的观念虽来自外界，而我们衡量知识的感情，乃是内在于天性之中的” HYPERLINK /myzj/wdjy/018