高考延伸题指导与练习课件北京.ppt

该课件由【语文公社】友情提供 北京2010高考   延伸题指导与练习 袁洪智 北京2010年高考语文考试内容变化： 原第二、四、五大题(阅读题)各减1题，取消原第六大题（21、22小题） “语言运用题” 新增两道阅读延伸题： 体现语文课程标准新思想，突出应用性、人文性、综合性的阅读延伸题将作为新题型出现。题目以古诗文阅读和现代文阅读为命题范围，在这两部分各出一题，每题约10分，要求考生用200字左右作答。相当于两篇小作文。 20分的延伸题，是2010 北京高考题最大的变化，必须高度重视！ ◇北京考试说明 （二）古诗文阅读 10．从不同角度和层面对文本内容或形式的体察与评价、阐发与评价 11．基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟与阐释 ◇延伸题的把握： 1、即：对文章内容的理解，强调对作者及文本的理解。 2、离：考生对文章的延伸性思考。强调自己的感受和领悟。 ◇注意问题 1、问什么，答什么，别偏离。 2、表达顺畅，观点准确而鲜明，阐述的见解独到而新颖。 延伸题模拟训练 □海淀：阅读下面文言文，根据要求答题。 古之人非无宝也，其所宝者异也。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨（ jī jì?迷信鬼神，向鬼神求福 ）。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 译文：古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。 【试题20】（2008年试测B 卷第6题） 写出短文第二段“孙叔敖之知，知不以利为利矣”的意思；联系现实生活，说说你对孙叔敖智慧的感悟。（不少于200字） 【说明】阅读延伸题。考查基于知识积累和生活经验对文本重点语句意蕴的思考、领悟与阐释的能力。 【解析】先翻译或阐释所给句子，再结合生活谈感悟。要充分重视“智慧”“现实”“感悟”的结合。 参考答案 孙叔敖临终之时告诫儿子，如果楚王要分封肥美之地给他，千万不要接受，而要主动请受素以贫瘠著称寝丘。在世俗人的眼中，孙叔敖无疑是一个大傻瓜，但其实这正反映了孙叔敖不同流俗的智慧。俗话说，树大招风。一个没有什么功劳的人接受丰厚的奖赏，必会遭到他人的红眼，怎么可能安享生活呢？“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往 ”，看现实生活，滚滚红尘，有许多人为了眼前的利益不择手段，不计后果，读此篇，劝君引以为戒。 （先即后离） 苏轼? 《红梅》 怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。 【试题30】（2008年试测B卷第9题） 苏诗云“诗老不知梅格在”，其中的“梅格”（梅花的品格）触发了你怎样的联想？（200字） 【解析】先要从作品中提炼出梅花的品格，再结合具体例子谈感想。所谈要具体充分。 参考答案 “梅格” ，指梅花凌寒怒放、坚贞不屈、纯洁高尚的品格。 梅花是我们中华民族精神的象征，梅的品格与气节写意了我们华夏子孙的精神风貌。 梅花排在花中四君子之首，古今的文人画士争相赞美它，描绘它，正因为它的精神给人以激励和鼓舞。 这使我联想到为创建新中国，在血雨腥风的战争年代，勇敢坚强，不怕流血牺牲的老一辈革命家，联想到为了祖国的繁荣昌盛而努力拼搏奋斗的科学家、工人、农民……他们都是具有梅花精神品格的人。 （先即后离） 玉楼春 宋祁 东城渐觉风光好，毂绉波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 [ 注 ] ①毂绉：即皱纱，喻水的波纹。②棹：船浆。③浮生：指飘浮无定的短暂人生。 上阕渲染了什么样的意境？ “红杏枝头春意闹”是传诵千古的佳句，一个“闹”字用得极其精妙，请用 200 以上的文字谈谈你的理解。