二十世纪中国绘画赏析-02讲-第一章清末民初中国画坛吴昌硕及其传派.ppt

赵云壑 古藤枝 立轴 赵云壑《秋山独逸》 此幅《秋山独逸》图无疑是其传世山水的精品力作之一，画苍松美树杂生于山间，茅檐梅阁点缀其中，错落有致，山径蜿蜒，柴门不掩，茂草绿竹，蓬蓬茸茸。高士独坐楼头，萧然出尘。作品展现了赵云壑高超的笔墨技巧，苍涩的线条似不经意，随笔而出，而处处彰显功力，达到了纷繁而不散乱，复杂而有章法。屋顶所留出的几片空白，在中间起到了空间构成的重要作用。远山处理笔简意概，与整个画面浑然一体。款云仿石涛画法，主要在于其笔墨中包含了石涛的率意和滋润、精妙和清奇的韵味，其馀蕴含的还有任预的纵逸，吴昌硕的雄浑，都是不可不说的。 倪田（1855－1919） 初名宝田，字墨耕，号默道人、墨翁，又号壁月盦主，江苏江都人，侨居上海。早年师从王素，工人物、仕女及走兽，尤善画马。光绪中行商到沪，爱任颐画，遂弃其前学而参用任法。水墨巨石，设色花卉，腴润遒劲，擅胜于时，兼工山水，取境高逸。寓沪鬻画垂三十年。为任派重要传人，今人称“今之学任颐者皆倪田别派”，能够不起稿进行创作。 1910年任上海书画研究会庶务协董，其画在上海曾盛极一时。代表作品有藏于上海博物馆的《写吴昌硕六十六岁肖像》轴等。 《松阴论道图》 倪田 148.6×78cm 1907 上海博物馆藏 顾麟士（1865～1930） 字谔一，号鹤逸，别署西津渔父，江苏苏州人。顾文彬孙。祖文彬，筑过云楼，收藏富甲一方。顾麟士擅画山水，亦精于画史、画论、鉴藏，秉承先志，广事搜求，使“过云楼”所藏书画更为丰富（一九五九年归公）。其画涵泳功深，故笔多逸气，尤长临古。宗王石谷、王鉴，晚年上溯宋元，有倪云林清逸遗风，是民初画坛宗古的健将。顾麟士有五子四女。三子顾公雄，鉴藏守护“过云楼”书画，不使散失。抗战时为防止书画遭殃，把所藏书画迁移至光福保存。苏州沦陷后，又将书画从光福秘密运至上海，为避开途中日伪搜查，他把书画藏匿在汽车底部，得以安全运抵上海，解放后全部捐赠国家。 《张琴和古松》 顾麟士 105×56cm 1924 朵云轩藏 程璋 字德璋，号瑶笙，安徽休宁人，生于清朝末年。曾任教江苏省立第二中学（草桥中学）。叶圣陶、顾颉刚、吴湖帆、郑逸梅等人都曾亲受其教泽。后来束装北上，到清华大学任教。晚年南返，寓居上海，鬻画自给，在此期间结识了许多朋友，如冯梦华、陆廉夫、黄宾虹、赵淑孺、贺天健等，直至去世。程璋作画题材广泛，善山水、人物，尤以花鸟、走兽最精。程璋绘画颇具创新精神，参用西方绘画技法，熟谙透视，结合写生，自创新貌。形象真实，色彩浓丽，构图自然别致。 《双猫窥鱼图》 程璋 148×80.8cm 北京故宫博物院藏 秋圃逸趣程璋1920纸本设色103.5×47cm中国美术馆藏 天都山猿程璋1933纸本设色149×80.7cm朵云轩藏 暨南大学艺术学院 蔡显良 第一章、清末民初中国画坛 吴昌硕及其传派 几乎可以用“萧条”两个字来概括清末民初中国画坛的景象，大部分的著名画家在辛亥革命前已经去世了，只有吴昌硕为代表的海派画家和后起者以及岭南派的“二高一陈”的出现，才使得中国画坛有了生气。身居北京的画家大多恪守传统。接受了新思想和革命洗礼的艺术家，开始仿照西方的模式开办新学校，倡导“美术革命”，对古代绘画重新加以评定，贯穿本世纪的关于创新与保守的争论就此开始。 吴昌硕 1844年生，1927年逝世，浙江安吉人。初名俊、俊卿，字昌硕、仓石。他的别号很多，缶庐、苦铁、大聋、老缶、老苍等。清末曾官江苏安东知县，在任仅一月，后寓上海。 中年后始作画，其绘画内容以梅、兰、竹、菊、藤萝、葡萄等为主，取法徐渭、朱耷，并受赵之谦、任颐的影响。他把书法用笔融于绘画。是“海上画派”的杰出代表。 他的作品诗、书、画、印配合得宜，融为一体，对我国近现代画坛影响极大，对日本影响也很大。 “苦铁画气不画形”——开雄浑苍劲之花鸟画新风 金石气——书法入画 步下神坛——“媚俗” 吴昌硕的意义——后海派领袖、开一代新风、里程碑式画家 《鼎盛图》 吴昌硕 180.1×96.1 cm 1902 浙江省博物馆藏 《灯下观书》 吴昌硕 106.3×40.3cm 1908 中国美术馆藏 《墨梅》 吴昌硕 1915 《紫藤碣石》 吴昌硕 131×41cm 1916 《依样》 吴昌硕 150.2×60.8cm 1921 中国美术馆藏 吴昌硕 三千年结实 创作年代：1918??规格：96×45cm??材质：纸本水墨设色 在中国画里，蔬果花木被寓以特殊的象征意义。桃象征着长寿，历来为画家所喜描绘。吴昌硕画桃墨迹颇多，其桃以红、黄色点染，颇为亮丽，那三千年结实的仙桃更受人们喜爱。吴昌硕画的桃绝