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关于钱的演讲稿 　　随着新思想，新信息，新技术的爆发。人们只需要花短短的几秒钟的时间就可以在世界上的任意角落互相交流。人们的生活质量变好了，追求变高了从而使得社会的竞争也越来越激烈了。越来越多的人为获得更多的金钱和奖励而去拼命工作。　　拼命工作，获得更多的金钱，生活质量的进一步提高，这看似一个良性的循环。但这也使得这个社会爆发出了更多的问题。因为每个人的起点都是不同的。富的人越来越富，穷的人却在原地踏步。而这一切的起因就是人们常说的“万恶之源——金钱”。　　钱不是万能的，有钱是万万不能的。我们知道罪犯为了金钱而在光天化日之下进行抢劫，而围观的人们却没有人去协助抓捕罪犯。我们所听到的，仍有大约儿童在这个国家因为金钱承担不起仅仅为了存活所需的消费，因此而矬学，甚至死亡。而那些巨资却被富人们拿去举办一场场宴会，开一辆辆跑车，买一件件名牌。　　在这个时代，我们有时候花费了金钱买到的却是毫无价值的伪劣药品，这些药品非但没有减轻病痛，还加剧了病情。我们花费了金钱买来了一件件看似完好的物品，而使用它时，常常会因为制造商为了减少金钱的花费而偷工减料，用了一两次就坏掉。因为钱，很多人相信，赚钱是世界上必须要做的最重要的事情，为此他们甚至不惜牺牲道德和责任。　　在这样的时代，金钱决定了我们的是更强烈的竞争意识和效率，更愿意进行批判性思考和创造性地行动。难道金钱指引着我们这个世界的发展方向？不！我们应该说那是我们为了获得金钱的欲望，它把我们带向了更高的天空，也把我们引入万丈深渊。然而，金钱只是一种工具，它可以让你去想去的地方，但不会代替你操控金钱的位置。它会带来可以满足你欲望的手段，但它不会为你提供欲望。有些人企图将因果倒置——试图攉取头脑创造的产物用来代替头脑——那么金钱对于他们就是灾难。　　那些不知道自己想要什么的人，是无法用金钱买来幸福的，如果他不想知道应该要珍惜什么，金钱不会带给他对价值的诠释，如果他逃避去追求的选择，金钱不会向他指出目的。蠢人用金钱买不来智慧，胆小鬼则买不到钦佩，无能的人买不到尊重。企图用钱来做他的判断，想收买优秀的头脑留为己用的人，最后只能成为他自身拙劣的受害者。智者将他抛弃，欺骗和诡诈却来和他为伍，这是因为有一条他没有发现的定律：人不能比他的金钱卑微。　　金钱会永远只是作为一个结果，而不会代替人的欲望成为原因。金钱是美德的产物，但它不会给你美德，不会补偿人们因为贪婪所犯下的恶行。无论是物质还是精神，金钱都不会让你不劳而获。　　金钱它只是那么一个符号，一个表现你欲望的符号。。。　　相信大家都记得，1935年的12月9日曾发生过什么，我在这里本不想再多作赘述的，因为　　它早已记入了中国革命的历史。但今天我却不得不问一问各位，今天的我们，有几个还会因　　为想起那样一个惊天动地的壮举而心情澎湃呢？同样是中国的大学生，我们安逸地坐在教室　　里享受着国家法律所赋予的受教育权，舒适地躺在宿舍的床上听着音乐，津津有味地阅读着　　百味小说，谁还会静下心来缅怀一下那些为了我们的幸福而抛洒血泪的前辈们？我们从小学就开始接受思想品德教育，从小就学习历史。我毫不怀疑大家熟记着每一次　　爱国运动和每一场战役的时间和地点。可是大部分人也仅仅就是知道时间和地点。不知道从　　什么时候开始，我们习惯了在作文后面加上几句爱国爱人民的宣言，习惯了写议论文的时候　　信手拈来那些英雄儿女的故事。我们用激烈的言语来批判着汉奸和走狗，也不吝啬于给予民　　族战士们华丽的赞美。然而，我们是真的就牢记了这些吗？我们牢记的方式是什么呢？是网络上用革命图片恶搞的的笑料，还是渔船船长被捕时事　　不关己的态度？或者是世界杯时赌咱中国队冲不出亚洲？爱国——这个我们大家都很熟悉的词，而如今，我却觉得它是如此地抽象。因为我很难　　感受到它的真实存在，我不是一个古板的人，我并不赞同整天吆喝爱国爱民，也并不看好偏　　激地排斥每一个外国人。任何事物都需要与时俱进，包括爱国。屈原的爱国是路漫漫其修远　　兮,吾将上下而求索的奋力挣扎，文天祥的爱国是他英勇就义时人生自古谁无死,留取丹心照　　汗青的慷慨陈词，小萝卜头爱国所以渴望学习的期盼，鲁迅爱国，故而发自肺腑的呼唤救救　　孩子??这些都是爱国的表现，在不同时期有着不同的诠释，相同的，是他们都有着一颗赤　　诚的心，他们都很清楚自己该做的是什么？古人尚且能够为自己的祖国,为自己的理想献出最宝贵的生命;我们的先辈们尚且能够为　　祖国为人民抛头颅,洒热血;那么作为21世纪接班人的我们,难道不应该把他们的精神继续发　　扬下去吗今天的我们,享受着先辈们用血泪带给我们的幸福生活.今天的我们,更加应该迎接　　过先辈们手中的接力棒,决不辜负他们对我们的期望。我们不能忘记祖国所受的苦难，侵略者的种种罪行让它失去