汉字的产生之谜.pptVIP

目录 汉字在华夏文化发展序列中的位置 1、人类早期的文化进程 2、文字产生的条件 汉字产生前的记事传说 1、结绳 2、刻契 3、八卦与抽象记事符号 4、作图和图形记事符号 人类早期的文化进程 原生文化时期：（旧石器直立人时代） ①云南省元谋县发现的元谋人（约一百七十万年前） ②陕西发现的兰田人（约一百万年前至八十万年前）。 ③广东发现的马坝人、湖北发现的长阳人（约十万年前）。 ④山西发现的丁村人（约八万年前）。 人类早期的文化进程 次生文化时期： ①河南的裴李岗文化（公元前5500年） ②以黄河中游河南、山西、陕西为中心的仰韶文化（公元前5000年至前3000年）。 ③山东泰山周围的大汶口文化（公元前4300年至前2500年）。 ④宁波绍兴的河姆渡文化（约公元前5000年至前3300年）。 这些史前期新石器文化和有史文化则构成了次生文 化。 汉字产生的条件 有声语言的高度发达 思维能力的发展 复杂记事符号的出现 社会的进步 上述条件只有在新石器晚期才能具备，新石器晚期的华 夏先民语言发达，具有抽象思维的能力，掌握了准确记事符 号，有了能概括事物特点的简练绘画，父系社会家长奴隶制 的萌芽，较大规模居住邑落的形成，社会对信息传递的需 要，找到合适的文字负载物等。所以，汉字应该是出现在新 石器晚期。 有声语言的高度发达 人类掌握语言是一个渐进的过程，语言的发展大致经历 了三个阶段： 一、形体语言为主，辅助以不分音节的声音（旧石器时 代早期），有利证据是澳洲猿人化石。 二、不完整的音节语言与形体语言并重（旧石器时代中 期），有利证据是尼安德特人化石。 三、较为发达的有声语言辅助以形体语言（旧石器时代 晚期），山顶洞人属于旧石器时代晚期的古人类，他们应该 已经会说话了。 有声语言的高度发达 尼安德特人 有声语言的高度发达 山顶洞人 思维能力的发展 旧石器时代时代思维特点： 主客观区分不够稳定，个体思维完全被包容在不发达的 群体意识中，善于把握不反映事物特征的琐碎细节。这种思 维能力是没有办法创造文字的。 新石器时代时代思维特点： 由于社会分工的出现，个体意识增强，对事物的观察更 加深入，人类对自然规律也有了一定程度的认识，古人类的 比较、概括、联想能力大大提高。这些思维特点是创造文字 所必须的。 复杂记事符号的出现 实物记事 →低级记事方法（结绳、契刻） →复杂记事方法（记事图画和抽象记事符号） 复杂的记事符号是原始汉字产生的形体基 础，这些符号在新石器中期就已经产生。 一、结绳 ①“上古结绳而治,后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。” 《周易?系辞》 ②“使民复结绳而用之” 《老子》 ③“昔者容成氏.大庭氏.伯皇氏……伏犠氏.神农氏,当是时也,民结绳而用之.” 《庄子》 ④“及神农氏结绳为治而统其事.” 《说文解字》 二、契 刻 刻契符号 《管子.轻重甲》：“故朝功臣、世家、迁封、食邑、积余、藏羡、跱蓄之家曰：‘城肥致冲，无委致围。天下有虑，齐独不与其谋？子大夫有五谷菽粟者勿敢左右，请以平贾取之子。’与之定其券契之齿。釜鏂之数，不得为侈弇焉。 ” 定义：是指刻写在竹木\陶器等物体上的一些原始 符号，主要用来记数或提示事件。又名契刻符号。 契刻符号是汉字的源头之一，这并不等于说契 刻就是文字，这些符号在被吸收为汉字前含义并不 固定，无读音，并不等于文字。 三、八卦与抽象记事符号 《易 · 系辞》下：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于他，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 八卦与汉字产生没有关系 八卦有形，而意义只是大致的事类，无法记录社会上千差万别的事物，可能只起分类事物的提示作用。远古汉语不管词汇怎么简单，仅用八种记号是无法表达的，不可能记录语言。况出土文物中，也没有发现类似卦形的原始文字。八卦不过是上古先民一种原始记事符号，后来演变成卜筮符号。 八卦与汉字的起源没有直接的关系。 資料的新發現（原始陶符） （見《西安半坡》第197頁，圖141，又圖版167一171，文物出版社，1963年。） 原始陶符 半坡類型的這種陶符，還在陝西寶雞北首嶺、長安五樓、郃陽莘野、銅川李家溝和臨潼姜寨、零口、垣頭等仰韶文化遺址中發現，其中以姜寨遺址發現最多，計有38種： （參見王志俊《關中地區仰韶文化刻劃符號綜述》，載《考古與文物》1980年第3期。） 原始陶符 略晚於仰韶文化的馬家窯文化，早在30年代就在甘肅的和政半山和青海的民和馬廠沿兩地出土的陶壺和陶罐上，發現有用顏料描繪的符號，