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傅氏家谱动员会讲话稿 　　国有史，邑有志，家有谱。国史、方志、族谱，是我中华民族光辉历史的三大载体。千百年来，民间代代相传的姓氏族谱，是记载家族人文史料的重要文献。　　水有源，树有根，人类血脉世代相传。寻根问祖，是世界各国人民的共同愿望。而唯有中华民族的家族史有谱为据，可以上溯上千年。中华民族爱国敬祖的传统美德，华夏子孙血脉相连的浓厚深情，也因修谱活动得以传承。　　稳定和谐的家庭和族群，是国家安定、社会发展的基石。千年不断的血缘关系记录，道德文化浸润的家史族训，是中华文明民族引以自豪的文化瑰宝。传承中华文明，整理和续修民间族谱，是当代炎黄子孙义不容辞的责任和义务。　　族谱好，好在族谱不记人间情仇恩怨，不记世间喜怒哀乐，只留下生殁时日、血脉亲缘。族谱好，好在族谱中只记世系层次，无富贵贫贱之分，族谱为千千万万普通百姓在人世间留下了唯一的印痕。　　自从盘古开天地，三皇五帝到如今。中华民族历经磨难，生生不息，现在已经发展到拥有56个民族、上万姓氏、13亿多人口的大家庭。我傅姓族群，是炎黄子孙的一部分，人口数已达700多万，在所有姓氏中排第36位的大姓，历史上人才辈出，为中华民族的生存和发展做出了重要贡献。　　傅氏肇基始祖傅圣说公，是我国上古时期杰出的政治家、军事家、思想家和建筑学家，是我们傅氏族群的光荣和骄傲。三千多年来，傅姓　　子孙，繁衍播迁，从北方到南方，由大陆到海外，已遍布华夏大地，远播世界各地。　　傅氏最早在进入江西并落地生根的是傅钦公。三国末年，傅钦任东吴柴桑别驾。西晋武帝时，其子宝公、定公卜居南康军(今星子县)赤渡桥。唐朝时，钦公后裔已经遍布赣北赣中地区。十三世孙秦公，授德安主簿，遇兵变徙居吴皋曲豆镇(今丰城县城)，为我丰城傅氏始祖。宋朝时，北方战乱，民不聊生，江右地区成为中原百姓南下休养生息的摇篮。宋朝至明朝时期，江右地区是我国傅姓人口聚居的最集中的地区。明清时期，江右成为强制迁徙湖广川黔的人丁主要来源地。受其影响，江西省内人口也填空转移,分迁频繁。　　元明时期，丰城傅氏族群辗转分迁周边各地，形成一百多个分支。赤渡桥世系第三十世孙天性公，于明初从丰城筱塘北迁到了南昌县潭岗乡九股樟(今山下村)，为我九股樟傅氏始祖。　　九股樟傅氏分支，在潭岗山下艰苦劳作和生活历经六七百年，已传20代，现有子孙100多人。我九股樟傅氏族群，非名门望族，无达官贵人，但人人勤劳善良，个个安分守己。我族群后裔人丁不旺，但瓜瓞绵延，生生不息，家庭和睦，族风淳朴。　　随着当今国家繁荣昌盛，社会进步和经济发展，九股樟傅氏后裔也子孙繁茂，欣欣向荣。傅氏族人先后从农村走向城市，从祖地山下村分迁到南昌、九江、赣州及全国各地。　　盛世修谱，正当其时。为使我九股樟傅氏族人不忘祖恩祖德，牢记血脉亲情，为使远播它方而与祖地失去联系的族亲后裔日后能寻根问　　祖，续接脉缘，团结族人收集族人资料信息，续修家族谱牒，意义重大，责无旁贷。现经我九股樟傅氏族人群策群力，通力协作，终致《九股樟傅氏族谱》编纂完成。上可告慰列祖列宗，下可泽荫子孙后人，欣慰之至，仅以为序。　　九股樟傅氏后裔　　48代孙荣楷谨撰　　XX年元月　　赤渡桥傅氏世系第公元　　谱序　　国家有史，地方有志，家族有谱。国史、方志、族谱，是中华民族光辉历史的三大载体。千百年来，民间代代相传的姓氏族谱，是记载家族人文史料的重要文献。　　水有源，树有根，人类血脉世代相传。爱国敬祖是中华儿女的传统美德。稳定和谐的家庭和族群，是国家安定、社会发展的基石。千年不断的血缘关系记录，道德文化浸润的家史族训，是中华文明引以自豪的文化瑰宝。传承中华文明，整理和续修民间族谱，是当代炎黄子孙义不容辞的责任和义务。　　族谱好，好在族谱不记人间情仇恩怨，不记世间喜怒哀乐，只留下宗亲们的生殁时日，血脉亲缘。族谱好，好在族谱中只记世系层次，不分富贵贫贱。族谱为千千万万普通百姓，在人世间留下了唯一的印痕。　　自从盘古开天地，三皇五帝到如今。中华民族历经磨难，生生不息，创造出了辉煌的华夏文明，如今已经发展成为拥有56个民族，上万个姓氏，13亿多人口的大家庭。我傅氏族群，是炎黄子孙的一部分，历史上人才辈出，为中华民族的生存和发展做出了重要的贡献。　　傅圣说公，是全国傅氏宗族的肇基始祖。他是我国上古时期杰出的政治家、军事家、思想家和建筑学家，在我国古代历史上享有崇高的声誉，是我们傅氏后裔的光荣和骄傲。三千多年来，傅姓子孙，繁衍播迁，从北方到南方，由大陆到海外，已遍布华夏大地，远播世界各个角落。　　三国末期，江右始祖钦公，任东吴柴桑(今九江市)别驾，西晋武帝时卜居南康军(今星子县)赤渡桥。唐朝时，钦公后裔已经遍布赣北、赣中地区。第十三世孙秦公，授德安主簿，遇兵变徙居吴皋之曲豆镇(今丰城县城)，为我丰城傅氏始祖