赵启光中国年轻人如何认识世界.docVIP

一、世界是时间和空间的总和，超过从哲学意义上外在的存在 主持人：观众朋友们大家好，欢迎收看今天的优米直播《在路上》，我是权静。这位网友叫“年少无知”说，每一个人从青春年少到步入懵懂青春，往往会对这个世界感到既新奇又兴奋，同时感到些许的迷茫，面对纷繁复杂的社会有许多事情需要我们学和做，换句话说如果你想在纷乱的尘世中占有一席之地，你就必须掌握一些必须要知道的人生哲学。不知道您听到这些话是否代表了您的些许心声？今天和赵老师交流的是许多年轻人困惑的问题，我们年轻人怎么去认识这个世界，这是一个非常抽象的话题，说到如何认识世界，您的眼中如何定义世界这个词，如何认识纷繁复杂的世界？ 赵启光：世界有很多定义，大概100个定义有得有。中文世界这两个字，在佛教传入中国以后才有的，中国古人说天下、海内，没有人说世界这个词，佛教传过来以后，在翻译佛经的时候，首次出现“世界”这个词，“世”是指时间，“界”指空间，是时间和空间的综合体，爱因斯坦的时间和空间相统一的整体，世界是时间和空间的总和，超过从哲学意义上外在的存在。 你现在说世界杯，是超越你的存在，有一个世界各国的意思，国际的意思，全世界在一起。年轻人，我在世界上怎么样我要怎么认识世界？从你的内心，和你内心对立的存在，你的内心和外界的（对立的世界），外界也是世界，虽然这个问题从不同的角度都可以看，今天咱们既然斗胆选了这么大一个题目，那就多设计点，咱们把面铺的大，一个很窄的线跨一个大的面，咱们像流星闪烁，今天晚上是“中夏夜之梦”，咱们在世界中遨游，时而谈佛教的世界，时而谈世界杯的梦。 主持人：肢体语言我们做了很多具体的案例。 赵启光：具体人和狗的关系，所以这是一个很窄的题目，很广泛的深入谈，咱们一个很宽的题目咱在大的画面上画，这幅画不见得集中，但在广泛的题目上大家畅所欲言，您讲非常具体的例子，我们再来看一个观众问题，这位观众叫“不一”，他问了关于如何认识世界，问了具体的案例，他说我们每天关注的衣食住行，偶尔想到自己的爱好但仅限于打发时间玩，理想这个词变得迷惘了，世界观人生观都学校里的名词了，好遥远啊。这个您有这样的感触吗？赵老师，尤其是面对很多80后、90后的孩子的时候，他们是不是不像您那代人那么喜欢谈人生谈理想了？ 你有考虑的问题，你可以考虑房子、工作，有什么选择。所以你有精力去处理一个个问题，在我们那个时代没有需要去处理的问题，党和国家给你安排好了，“一颗红心、两手准备”，你你就自己没事就谈美、谈人生、谈普希金、谈萨特，也是一种享受，谁优谁劣我们不比较，要我说我们要兼顾。人类的精神财富要丰富自己，我这个时代是一个时代而已，任何一个时代的人都以为你的时代是特殊的。 主持人：都觉得我这个时代是最艰难的，年轻人都会这么想吗？ 赵启光：都会这么想，历史证明之后，再往后你这个时代和以前的时代差不多。清朝人和明朝人都和古人差不多，在他们看来，中国已经亡于外国之手，我生活的时代太特殊了，为见得那么特殊，所以你是整个历史长河中的一部分，既然如此你要从历史中吸取，特别是从古人和国外吸取。 我们有句话叫厚今薄古，你可能比古人强，你可能比第一代古人强，两代古人强，但不比全体古人强，你比全体古人加起来，人类文明大概5、6千年，你是现代人跟全体古人比一定不如他们，你可能比前头的古人强，但整个的古人有学习的地方。 主持人：您说每一代人有每一代人的特点，我们说说当下，生活在这个时代太残酷了，80后的人我们一生被房子毁了，我们一辈子买不起房子，你们60后、70后当时哪有这样的问题，你们不会产生这样的焦虑，所以我们在这样竞争的社会当中谈理想、谈人生、谈世界观是不是太奢侈了？ 赵启光：不是奢侈是必须。你的焦虑困惑等等，正是因为没有把自己放在大环境中看，你的时代这种现象是暂时的现象，最重要的历史感和国际的文化感，你知道这个问题并不是大家所想的这个样子，因为你周围的人都这么想并不表示永远会这样想，因为某一个时代大家都集中在某个时代的时候，作为你要条出来看到底是怎么样的问题，比如房子，你必须要有房子是你这个时代人的特点，比如你有世界观多数国家没有这个问题，比如美国青年没有这个问题，他并没有要求买房子，并没有要求结婚要有房子，年轻人到处游荡换工作等等不可能买房子。在中国现在出现这种特殊问题，是过去历史上没有的，将来不见得准会有这个问题，所以你就不会这么焦虑了。不是奢侈而是必须，就是你认识，你谈了世界观、人生观有哲学感就可以把这个问题看淡一点了。 主持人：现在想觉得是很大的事，但从世界的角度历史的角度看觉得是很小的事。 赵启光：可以这么理解，你说这个事是很大的事因为周围的人说是很大的事，周围的人处理这件事是暂时的现象，不会永远这样，这个事情会过去。你如果不做一个平庸的人，你不是平庸的人，拒绝平庸你会与众不同，谁说你必须和大家想的一样，你跟大家