第一单元识字1-5课字理识字.docVIP

识字 1 天地人 “天” 会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶。 天,颠也，颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》 天,至高无上。——《说文》 甲古文 金文 小篆 隶书 “地” 形声。从土,也声。本义:大地。与“天”相对。 元气初分，重浊阴为地，万物所陈列也。——《说文》 地生养万物。——《管子·形势解》 大篆 小篆 隶书 “人” 象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》 甲骨文 金文 大篆 小篆 隶书 “你” 形声。从人,尔声。本义:称说话的对方。 武平元年童谣曰:“狐截尾,你欲除我我除你。”——《隋书·五行志上》 金文大篆 繁体隶书 “我” 会意。从戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义:兵器。基本义:第一人称代词。 我,施身自谓也。——《说文》 我,古杀字。——《说文》 甲古文 金文 小篆 繁体隶书 “他” 形声。从人,“它”省声。本作“佗”。本义:负担。古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者。 与佗它通。彼之称也，此之別也。——《左传·莊二十二年》 2 金木水火土 “一” 指事。本义:数词。大写作“壹”。常用以表示人或事、物的最少数量。 一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》 甲古文 金文 隶书 “二” 会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号。 二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。——《说文》 甲古文 金文 隶书 “三” 指事。本义：数目，二加一的和。 三,天地人之道也。从三数。——《说文》 三,数名。——《广韵》 二与一为三。——《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。——《老子》 甲古文 金文 隶书 “四” 指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得。 囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。——《说文》 甲古文 金文 小篆 隶书 “五” 会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错。 五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》 五,数也。——《广韵》 金文 大篆 小篆 隶书 “上” 指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义:高处;上面。 上,高也。——《说文》 甲古文 金文 小篆 隶书 “下” 指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下。 下,底也。——《说文》 甲古文 金文 小篆 隶书 3 口耳目 口 象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴。 口,人所以言食也。——《说文》 口之为言达也。——《春秋·元命苞》 口者心之门户。——《鬼谷子·捭阖》 谜语：无丁不可，独力难加。——谜底：口 甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书 耳 象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵 耳,主听也。——《说文》 耳者,肾之候。——《白虎通·情性》 耳者,心之候。——《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。——《鬼谷子·权篇》 甲古文 金文 大篆 小篆