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　　诚身→明善→顺亲→信朋友 　　——关于诚信征文 　　有其言，无其行，君子耻之，做人诚实、学习诚实、工作诚实，才能真正做到诚信。 　　其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。 　　中国传统文化中并不缺少诚信，比如，孔子的民无信不立，曾子的与朋友交而无信乎？清末的晋商、徽商诚信誉满天下。 　　你们认为中国现在的诚信危机的原因是由于市场经济使人物欲横流吗？农误地一时，则自误一年。 　　人不信于一时，则不信于一世。 　　选择诚信。 　　因为它比荣誉更具时效性。 　　没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。 　　没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。 　　荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 　　诚信的丢失如同犯罪。 　　没有诚信，一切社会行为都将处于无序状态。 　　没有诚信，放弃信用的初衷-谋取更大利益的企图只会落得更大的失败。 　　我们**是出产**日报报道的目前**的海鲜干货市场却被**的产品把持， 　　《新周刊》载经贸部统计，中国因诚信的问题每年损失三千多亿的资金。 　　可能在扩散作用下我已经变的浑浊了，已经不象以前那样的晶莹而透明了。 　　可是在我的潜意识中还记得我曾经学过的诚信也从来没有放弃过对他的寻找。 　　只是在寻找的过程中我眼睛的度数越来越大了，摘下眼镜后的世界变的越来越模糊了而且我们的传统文化中的道德是只管人皆可以为尧舜的高端道德，而不管人得说实话的道德底线。 　　新年伊始，社会诚信危机的话题成为世人不能不回味、反思的热点。 　　2002年的第三季度里，美国一系列大企业诸如安然、**信、美林证券、施乐、世界通信公司……的信用崩塌，被媒体称为丑闻的季节，而中国的诚信问题从小学生雇民工代父母参加家长会，到大学生考试作弊，到学者剽窃他人论文，到国内名牌企业的陈馅月饼的曝光，再到去年的银广夏、蓝田股份上市公司的虚假信息事件…… 　　美国安然公司案给美国造成的经济损失已经超过了911，可见诚信的丢失，比恐怖活动对经济的摧毁还要厉害，相当于苛政猛于虎，无形的比有形的还恐怖。 　　现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药，**的海鲜干货市场却被**的产品把持，等等，让人叹为观止。 　　各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。 　　为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？ 　　诚信是现代经济规律之一。 　　如果说海尔的形象在国外还是初露头角的话，在国内，**海尔这个名字已经是家喻户晓。 　　一句真诚到永远，让很多消费者都认识了它，而海尔也以真诚的服务赢得了大家的信赖。 　　**海尔是目前在上市公司中唯一受到广泛尊敬的企业，得票数超过排名2到7位的总和。 　　许多经营者从不诚信到诚信的转变，不是良心发现，而是随着市场竞争机制不断健全，企业生存、发展、获利的巨大压力迫使他不得不如此。 　　经济学告诉我们，市场经济在某种意义上就是信用经济。 　　信用直接关系着的是交易成本，信用与交易成本成反比，信用度低意味着交易成本高，信用度高意味着每个人都受益。 　　在竞争机制下，企业作为经济主体必须以创新为生存和发展的基础，但创新意味着挑战风险，意味着以不确定性为生存前提。 　　而信用意味着减少不确定性和增加可预期性。 　　然而，在现实当中，人人都认为信用重要，偏偏人人缺失的就是信用。 　　为什么呢？有人说，因为企业追求利益最大化，人人都讲信用，而我例外，我就立于不败之地。 　　好的信用关系意味着交易的各方当事人对自己的资源有比较可靠、明晰的权利边界，并且，交易当事人能尊重彼此之间的权利。 　　有人说，假烟、假酒、假药、假球、假大米、假文凭、假广告、假数字像空气一样充斥在我们周围，无处不在，不可避免，因为真与假就像微观世界中的正负粒子一样共存。 　　丢掉诚信的人，就像狼来了中的孩子，最终会被这个世界所丢弃。 　　诚为世界观，也是人生观诚为天道，亦为人道。 　　诚为修养论，是一切道德的基础。 　　诚为自我修养的基础，诚于中而形于外，心不诚，言而无信，言行不一，一切道德规范都将流于形式，成为骗人的鬼话。 　　诚信渗透于一切人类行为，所以儒家说人无信不立，国无信不兴。 　　诚信与否系于一切事业的兴衰成败。 　　儒家诚信观念的当代价值。 　　儒家诚信观念具有普遍性和永恒性。 　　诚信是社会的粘合剂，没有诚信，一切社会行为都将处于无序状态。 　　诚信是超越时空的，只要有人