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小学角色教育理论的探索与开发研究 ［摘要］小学生角色教室实验”研究课题组借鉴知行学 说、教育社会学、社会心理学、活动道德教育理论中的角 色教育资源，通过课题实验、课题实践尝试建立新时期具 有鲜明特色的角色教育的基础理论、应用理论、开发理论 和网上评价机制。 “小学生角色教育实验研究”，是全国德育先进校---- 吉林省临江市建国小学主持的“八五”和“九五”县、市 教育科学重点课题，“十五”全国教育科学规划课题。该科 研项目运行15年取得了丰硕的研究成果：《教育研究》《中 国教育学刊》先后发表了理论文章，《人民教育》《中国教 育报》《中国少年报》《辅导员杂志》等报刊陆续发表了 20 多篇经验文章。1990年前后，学校党支部先后被中共中央 组织部、中共吉林省委组织部和中共白山市委组织部评为 先进基层党组织；学校被国家教委评为全国德育先进 校.被誉为是小学德育工作的一面红旗。随着媒体深入广 泛的报道以及各级政府多次的表彰奖励.建国小学角色教 育的经验和做法己广为人知.但始终没有把“角色教育” 整合成当代学校道德教育的有效理论体系。XX年，当角色 教育研宄被批准为全国教育科学规划课题后，课题组对前 十年的实验研究进行了认真的总结和反思。我们认为以往 的研宄缺少基础理论和应用理论，缺少开发理论和创新理 论。我们感到，若想让角色教育这一道德教育模式得到理 论界的承认。使其在新时期道德教育模式中占有一席之 地.就必须使其具备与角色教育相匹配的理论体系。基于 这种认识，课题组把“十五”研究的重点放在了 “小学角 色教育模式构建”上，在整体模式的构建中又把理论体系 的研究放在首位，作为“十五”期间课题研究的难点，其 目的就是运用科学发展观，构建角色教育的理论体系。 一、运用文献法指导课题实验。通过实验开发建立角 色教育基础理论 课题组根据“理论源于实践，实践产生理论”的历史 唯物主义观点，运用历史文献中的有关理论.对具有丰富 角色教育资源的矿藏进行有效地开发，提取其中有价值的 元素，然后通过课题实验的提炼、整合，形成具有特色的 角色教育基础理论。 1知行学说中的角色教育资源 通过对历史文献认真研究分析发现，从两千多年前春 秋时期我国孔子的《论语》、苟子的《劝学》一直到毛泽东 的辩证唯物论的知行统一观.都蕴藏着丰富的角色教育资 源。［1］根据知行学说.课题组在一个实验班选出10人进 行实验：将10人分成知、行甲乙两个组各执一词开展辩论。 就在两组各说各的理，相持不下的时候，一名男同学勇敢 地走到主席台中间，用两手分别抓住甲乙组长的双手然后 高高举起，全班同学见此情景报以热烈的掌声。指导教师 指着高高耸起的四只手构建的“立交桥”因势利导地说， 知行两组观点之所以能统一，关键是这“立交桥”发挥了 衔接的角色作用。立交桥的角色就是知与行相统一的角色， 显然立交桥的角色要由建桥工人来扮演，而建桥工人又必 须要具备应知应会技能和言行一致、诚实守信的道德素质。 缺少建桥工人有技术、有道德的角色，载车载人的立交桥 质量不合格就会酿成车毁人亡的悲剧。就这样，学生、教 师、课题组三者共同在知行学说中开发出了 “实践----认 识----再实践----再认识”的角色教育资源。在这一自主 开发过程中，课题组从实验中不仅看到了学生在角色承担 中的主体意识和角色扮演中的主人翁责任；同时发现小学 生在角色扮演中，不仅能超越自己扮演的角色.而且还具 有创造新角色的角色意识和角色能力。正如戚万学教授所 讲“道德教育的目的归根结底是行为的改善而非推理的改 善；要充分考虑并试图努力解决知、行统一这一最古老、 最根本也是最棘手的道德教育问题，就必须预制一种与认 知主义互补的教育形式。这就是角色扮演和角色期待的理 论与实践。 2教育社会学和社会心理学中的角色教育资源 当把视野从国内文献转移到国外文献时，同样发现在 上个世纪2 0年代初期，皮亚杰、柯尔伯格等关于“道德在 认知的基础上，第一次提出了一个人对角色的理解、采择 和承担的新概念”。杜威在其《教育中的道德原理》、赛尔 曼在其《社会认知》、柯尔伯格在其《道德阶段和道德化》 等著作中，关于角色扮演、角色承担、角色期待和社会角 色等概念的论述，同样具有丰富的角色教育价值。课题组 根据上述有关理论.在学校五年级实验班和外校同年级的 非实验班做了对比实验：让一名男生扮演一个乞丐在车站 乞讨，同时在实验班选出五名男生和五名女生分别以军人、 大学生、警察、干部、个体户的角色。非实验班十名同学 以普通乘客的身份，陆续从乞讨者身边走过。结果是赋有 角色承担的十名男女同学中有七人分别给了乞讨者钱或食 品：而非实验班无角色的十名过路同学，不仅没有任何物 质上的表示，而且行为和表情呈麻木状态。课题组从实验 结果中看到“角色扮演、角色承担、角色实践”等角色