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孟子的名言名句集锦 故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。??? ????言近而指远者，善言也。???? ????不以规矩,无以成方园。???? ????富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。??? ????诚者，天之道也；思诚者，人之道也。????? ????生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。???? ????君子量不极，胸吞百川流。??? ????育才造士，为国之本。???? ????士贵立志，志不立则无成。???? ????故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。?? ????人有不为也，而后可以有为也。??? ????非不能也，是不为也。???? ????君子莫大乎与人为善。???? ????家必自毁，而后人毁之。???? ????爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 凡一种文化，必有一种思想为之核心，其核心之思想，又必有一人物为之代表。吾中国传统文化之核心为儒家思想，其代表即为 HYPERLINK /view/2176.htm \t _blnk 孔子，此孔子之所以立于世界文化思想之林而垂之不朽也。儒家思想赖以保存者为儒家经典，而其思想之精粹往往浓缩于简要之语句，辞约而旨丰，事近而喻远，家弦户诵，百读不厌，此简括之语句即世所谓“名言”是也。如： 　　《 HYPERLINK /view/4976.htm \t _blnk 诗经》“他山之石，可以攻玉”；“高山仰止，景行行止”；“投我以桃，报之以李”；“既明且哲，以保其身”；“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。 　　《论语》“学而时习之，不亦说乎”；“温故而知新，可以为师矣”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“知之为知之”，不知为不知”；“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。 　　《 HYPERLINK /view/2655.htm \t _blnk 孟子》“得道者多助，失道者寡助”；“君子不怨天，不尤人”；“吾善养吾浩然之气”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 　　《 HYPERLINK /view/2776.htm \t _blnk 荀子》“赠人以言，重于金石珠玉”；“锲而不舍，金石可镂”。 　　《左传》“多行不义，必自毙”；“皮之不存，毛将安傅”。 　　《礼记》“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也”；“大道之行也，天下为公”。 　　综而观之，实为吾中华民族人格之所在。夫儒家文化固以孔子为代表，其影响于中国历史乃至世界历史者至巨至深。唯儒家思想虽熔铸于孔子，其渊源亦至深至远。孔子祖述尧舜，宪章文武，继轨周公，实为吾国传统文化之集大成者。其所以为历代尊为祖师，奉为准绳，要在于此，所谓“为往圣继绝学，为万世开太平”者，非孔子不足以当之也。吾国自鸦片战争以来，屡为外族所侵迫，割地赔款，卑躬屈膝，实为数千年来未有之奇耻大辱。奋发图强，后生之责。唯面对列国，或生自鄙之心，以为强国之路，在于全盘西化，甚或以国家落后归咎于孔子，必欲去之而后快。真邯郸学步之腐儒也。犹忆上世纪之末，有外国人所撰《学习的革命》一书，号称“一天读四本书”、“四至八周掌握一门外语”，真骇人听闻之事，而国人大好其奇，争相购读，创一天发行二十五万册之罕见记录。此风虽骤来又复骤去，却可见国人对于数千年学习成法已信心大减，甚至弃如敝屣。学习如是，余可知也。然则，探讨儒家思想之现代意义，弘扬吾国传统文化，实为当务之急。齐鲁书社有鉴于此，撷取儒家经典之名言隽语，翻为今言，译成英文，并配以图画，非单有益国人讽诵，亦且便于外国研习。其于吾国文化之继承，功莫大焉，故乐为之序。 二千又六年八月八日滕州杜泽逊于山东大学槐影楼。 　孟子（Mencius）（前385年--前304年）名轲，字子舆，一字子车，子居，鲁国邹（今山东邹城）人。中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。 　　孟子著有《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“ HYPERLINK /view/8568.htm \t _blnk 亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 HYPERLINK /view/762951.htm \t _blnk 性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。 HYPERLINK /view/3055.htm \t _blnk 司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟荀列传》）但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。 　　《孟子》共七篇