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最后一课国际·文化·社会网络时代·研究方法话语分析网络民族志大数据内容分析网络受众调查话语分析·名词解释写法话语分析（760字）①话语分析和文本分析都植根于结构主义符号学。 传统人文科学研究人际传播和大众传播文本背后的意识形态和时代精神；（对比） 而符号学、文化研究等人文科学则将传播视为“意义的生产”，它与“话语”、“主体性”、“语境”三个要素密切相关：1）话语：话语概念诞生于西方哲学、神学中对文本的研究。福柯认为： （1）性质：“话语是一种权力”，其产生的言语（即陈述）要求人们承认其权威性和真理性。“陈述是权威者以权威的身份说的话，不容人们质疑”。通过话语，权力在文化机制中起作用，达到意识形态控制的目的。 （2）方式：话语的基本材料是符号（尤其是语言符号）。语言是人与真实的媒介，通过语言，客观真实才能影响主观真实，继而影响人类社会。因此，语言符号和其他符号成为人文科学在分析“话语”时的分析客体和研究工具。2）主体性：对主体性的研究存在两种看法， （1）传统哲学认为，主体是相对独立的一方，可以独立做出道德和美学的判断； （2）新近人文科学认为，主体受到限制，是由世界的代表系统（即社会语言系统）决定了的“屈从体”。这些主体（屈从体）已经被安排在意识形态结构安排好的位置上。3）语境：指分析文本时必须考虑的某种①微观情境，或者②宏观的历史阶段。② “语言话语分析”的三个层次： 1）分析不同形态的陈述和发音； 2）语言在传播者和受传者之间建立一种互动，使双方在沟通状态中的某些话语空间得以发展，另一些话语空间被关闭； 3）文本的多层次分析可指出隐于其中的社会特性；③大众媒介话语分析有“语言符号学”和“文化符号学”两个方向： 1）语言符号学分析媒介话语的表层结构和修辞策略；（结构主义符号学分析语言系统） 2）文化符号学分析媒介话语的深层结构和意识形态； （分析文化和意识形态） 定性话语分析对语言、文字传播进行了大量研究，但是对视觉传播的研究扔相当薄弱。话语分析·名词解释写法话语分析（217）①话语概念诞生于西方哲学、神学中对文本的研究。福柯认为 “话语是一种权力”，通过话语，权力在文化机制中起作用，达到意识形态控制的目的。因此话语分析即对媒介符号的陈述发音、传者与受者互动以及于其中的社会特性的分析，发现传播者的话语权力及其运作方式。②话语分析对主体性的研究存在两种看法。传统哲学认为主体是相对独立的一方，新近人文科学认为，主体受到限制，是由世界的代表系统决定了的“屈从体”。此外，话语分析还必须考虑说话时的微观和宏观情境。网络民族志（virtual ethnography）①互联网媒介具有和传统媒体截然不同的特性。利用互联网来收集资料，与调查对象建立密切关系，参与到网络所构建的虚拟社区中去，这就是所谓“ 网络民族志”。②最早的研究者通过对网络社群进行人类志的调查，来进行消费者研究和产品市场研究。他提出网络民族志的四个步骤：1) 文化进入； 2) 收集分析数据 ；3) 确定表达的正确可靠性 4) 研究道德和规范。③在网络传播研究中，网络民族志对网络亚文化群体研究表现出很强的适用性，因此逐渐被学者所采用。（206字）网络受众调查网络受众调查是指在互联网上针对特定环境进行的调查设计、收集资料和初步分析的活动。它同样包括问卷制作、受众发放、数据收集和分析等步骤。网络受众调查一般是利用“问卷星”等制作问卷，并通过QQ等社交网络进行问卷发放和回收。但这是一种非随机抽样方法，不能完全符合传统媒体的局部推断整体原则。网上市场调查的实施可以充分利用Internet作为信息沟通渠道的开放性、自由性、平等性、广泛性和直接性的特性，使得网上市场调查具有传统的一些市场调查手段和方法所不具备的一些独特的特点和优势。（228字）2、讲好中国故事面临的困境及解决方法。 当今世界，水乳交融。麦克卢汉所预言的“地球村”正在全球化浪潮中逐渐成为现实。然而在世界经济下行，全球贸易总量衰退的今天，如何满足习近平同志在全国宣传思想工作会议上的要求，讲好中国故事，传播好中国声音，建构积极的国家形象，以促进中国经济贸易增长，政治与文化交流，成为当务之急。同时，讲好中国故事也是提高中国文化认同感和文化软实力的必要条件。 然而，当前中国国家形象建构面临着外部威胁和内部困境。 从国际层面上讲，冷战时期形成的反共意识形态在当代以“中国崛起论”“中国威胁论”等面貌再度出现；政治和商业意识形态在全球范围全魔乱舞。 从新闻媒体角度来说，以美国为首的传播大国鼓吹信息自由流动原则，却依仗强大的传播实力控制全球话语权，阻碍中国“讲好中国故事”的传播渠道，让中国国家形象难以成功建构。 从文艺媒体的角度来说，赫伯特·席勒在《大众传播与美帝国》中揭发了帝国主义利用强大的资本实力，在全球范围内传播包括好莱坞电影等在