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小船从船头到船尾长度八分多点儿,高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱,(刻着)用竹叶做成的船篷覆盖着它。 旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。 船头坐着三个人:中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄庭坚坐在左边。 佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。 佛印极像弥勒菩萨,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。(他)卧倒右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着(一串)念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 说明顺序 本文题目有“记”字,是否意味着是记叙文?它与《桃花源记》是不是同一种文体? 从对象看,《桃花源记》记的是事,是记叙文;而《核舟记》记的是工艺品,是说明文。 从语言看, 《桃花源记》多用描写;而《核舟记》则多用说明。 写正面用了三段文字,写船背为什么只用一小段文字呢? 这是因为内容的编排是与“核舟”的主题有关的,同时也表现作者主次分明的技巧。 通计一舟,为人五;为窗八,为箬蓬,为楫为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! 总计(在)一条船(上),刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊,技艺也真神奇啊! 研读末段,作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目? 使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比,使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺,自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。 文章最后一句:“嘻,技亦灵怪矣哉!”是作者对雕刻者精湛的技艺所给予的高度评价。请再次细读全文,文中哪些地方格外让你读到“技之灵怪”? 核 舟 记 概说核舟之奇巧,引出由来。(1) 详述核舟之精妙 (2-5) 船体设计的大小和格局(2) 总括核舟,发出赞叹。(6) 船中人物的神态和动作(3、4) 船背技师的题款和着色(5) 核舟虽小但里面人多物繁,作者是如何把它给清晰地介绍完整的? 先整体后局部,是按照空间顺序介绍的。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。 船头坐三人 中轩敞者 舟尾横卧一楫 其船背稍夷 整体 局部 中间 两边 船背 空间顺序 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物,活灵活现,使人能领会神奇的雕刻技巧。 小结: 作者在说明中采用总—分—总的结构,运用空间顺序与逻辑顺序,依次介绍了核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。详写船头的三人,略写中间、船尾和船背,有利地突出了核舟所表现的主题—大苏泛赤壁。文章简洁而生动。 * * 范曾画-小品 0.18cm X 0.20 cm的象牙上。 邓小平肖像 0.46 cm X 0.24 cm的象牙上。 熊猫图 0.16cm X 0.20 cm的象牙上。 照片 0.10cm X 0.20 cm的象牙上。 微雕作品展示 是微型雕刻的简称,是一种以刀代笔,以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见,凭感觉运刀,靠经验完成创作,因而人们又称之为“神刻意雕”,作品具有“微中藏世界,石上读华章”之妙趣。 微雕艺术越来越为人们热爱,越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视,世界上正在形成一股微雕艺术热。 微雕 宁波发现稀世珍宝 宁波发现稀世珍宝——明代核舟 稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现,是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。 雕刻者为明代微雕大师王叔远。就其题款方位、尺寸大小、五位人物、小窗可灵活开启诸方面均与《核舟记》描述相吻合。 专家们还认证此核舟是王叔远晚年力作,推断完成于王叔远晚年成熟期。 《文汇报》一九九五年十月二十七日报道 魏学洢 作者简介 魏学洢(1596~1625),字子敬,明朝浙江嘉善人,著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。 其父因上书指责魏忠贤结党树威,被捕入狱。魏极力营救,未成。其父被害死在狱中,学洢痛父冤枉,晨夕号泣,自己又受到阉党迫害威逼,不久悲愤而死,只活了 30岁。 齐读全文,读准下列字的音。 罔( ) 贻( ) 有奇( ) 黍( ) 糁(
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