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寓言二则 北师大版语文五年级上册 遽(jù)契(qì)其舟 吾(wú)剑 舟已行矣(yǐ) 不亦惑(huò)乎 遽契其舟 吾剑 舟已行矣 不亦惑乎 是吾剑之所从坠 从其所契者入水求之 刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟 中坠于水,遽契其舟,曰:“是 吾剑之所从坠。”舟止,从其所 契者入水求之。舟已行矣,而剑 不行,求剑若此,不亦惑乎! 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠。” 契其舟: 1、契约、证明买卖、抵押、租赁等关系的合同、文书、字据。 2、刻的文字。 3、用刀雕刻。 4、相合,情意相投。 契其舟: 1、契约、证明买卖、抵押、租赁等关系的合同、文书、字据。 2、刻的文字。 3、用刀雕刻。 4、相合,情意相投。 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠。” 舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 不亦……乎! (反问) 舟已行矣,而剑不行 《刻舟求剑》: 说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。讽刺了那些办事愚蠢、不知道事物会变化的人。 以故法为(wéi)其国与此同。时已徙(xǐ)矣,而法不徙。以此为治,岂不难哉! ——《吕氏春秋》 译文: 用旧的法令制度治理他的国家,正和这个(故事)相同。时代已经变了,而法令制度不变,用这种方法治理国家,岂不太难了吗? (战国)《吕氏春秋》 楚人/有涉江者,其剑/自舟中/坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑/之所从坠。”舟止,从其/所契者/入水求之。舟/已行矣,而剑/不行,求剑/若此,不亦/惑乎! (战国)《吕氏春秋》 楚人/有涉江者,其剑/自舟中/坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑/之所从坠。”舟止,从其/所契者/入水求之。舟/已行矣,而剑/不行,求剑/若此,不亦/惑乎! 刻舟求剑 楚人有( )者,其剑自舟中( )于水,( )其舟,曰:“是吾剑( )。”舟止,从其所( )入水求( )。舟已( ),而剑( ),求剑( ),不亦( )! 查找“春秋战国十大糊涂人”的文言文故事。选择自己感兴趣的故事运用金钥匙中的方法了解故事的内容。 《刻舟求剑》 《郑人买履》 《买椟还珠》 《杞人忧天》 《南辕北辙》 《画蛇添足》 《揠苗助长》 《守株待兔》 《邯郸学步》 《掩耳盗铃》 作业: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。” 楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。” 舟止,从其所契者入水求之。 船停下来后,他便从自己刻记号的地方 跳进水里去找剑。 舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 船已经向前走了,而剑没有走,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗! 小练笔: 请选择《刻舟求剑》这则寓言中的一个画面,想象人物的动作、神态、语言、心情等,试着用几句话写具体生动。 郑人买履 郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 度: 度 [duó] 〈动〉估计,推测 度 [dù] 〈名〉计量长短的标准,尺码 宁 níng 宁静、安宁 nìng 宁愿、宁肯、宁可 郑人买履 郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” lǚ dù nìng duó dù 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。 鞋子 “坐”同“座”,座位 及反,市罢,遂不得履。 “反”同“返”,返回 因而,最终 反归取之 通假字 一词多义: 之 置之其座 至之市而忘操之。 反而取之。 何不试之以足? (尺码) 尺码 到……去 (尺码) (鞋) 郑国有个想买鞋的人,先量好自己的脚,顺手把量好的尺寸放在座位上。到集市去的时候,忘记带
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