西方文艺理论史——从柏拉图到尼采 章安祺等 著 第一章 上古时代古希腊的文艺理论新.ppt

第一章 上古时代古希腊的文艺理论 第一节 概述 古希腊的文艺理论是希腊奴隶社会的产物，它萌发于公元前6世纪希腊城邦形成之时，衰落于公元前2世纪希腊并入罗马之后，公元前4世纪是其极盛时期。 一、社会历史背景 希腊文明导源于爱琴文明。爱琴文明先是以爱琴海南部的克里特岛为中心，史称“克里特文化”；后是以希腊半岛南部的迈锡尼为中心，史称“迈锡尼文化”。公元前12世纪，落后的希腊多利亚人大量入侵，爱琴文明随之衰败。 二、文艺创作实践 古希腊的文艺理论以高度繁荣的创作实践为其根基。 三、文艺思想萌芽 古希腊的文艺思想萌芽于公元前6世纪。当时，以毕达哥拉斯为首的毕达哥拉斯学派、赫拉克利特、德谟克利特和苏格拉底，都对文艺实践作出过理论概括，进行过美学思考。 第二节 柏拉图 一、生平和著作 柏拉图（Platon，公元前427—前347）出身于雅典的名门望族，亲戚朋友多是政治显贵，父母两系都可以溯源到雅典的国王或执政官。 二、文艺本质论 柏拉图的文艺本质论，是以其哲学思想“理式论”为基础的。在柏拉图心目中，有两个世界：一个是由感官感知的个别事物所组成的“感觉世界”或“可见世界”，一个是由理智领悟的一般概念所组成的“理式世界”或“可知世界”。 三、文艺功用论 柏拉图的文艺功用论，与其政治思想和伦理思想是密切相关的。柏拉图在政治上坚持奴隶主贵族派立场，反对奴隶主民主派政治，力图建立他的“理想国”，即奴隶主贵族专制政体。 四、文艺创作论 柏拉图既然认为文学艺术家没有真正的知识和专门的技艺，那么他们又是如何进行创作的呢？柏拉图在《伊安篇》和《斐德若篇》里集中地阐述了他的“灵感说”。 第三节 亚里士多德 一、生平和著作 亚里士多德（Aristoteles，公元前384—前322）是古希腊最伟大的思想家和最渊博的学者，具有百科全书式的知识。 二、文艺本质论 亚里士多德的文艺本质论，是以他的“实体论”和“原因论”为哲学基础的。 三、文艺功用论 亚里士多德的文艺功用论是以其伦理思想为基础的。他在《尼各马科伦理学》和《大伦理学》中指出，善是一切知识和一切行为所追求的最终目的。 四、悲剧创作论 亚里士多德在《诗学》中虽然也谈到了史诗和喜剧，但他着重讨论的还是悲剧。 复习思考题 1、柏拉图与亚里士多德所持“摹仿说”的根本分歧在哪里？ 2、试评柏拉图的文艺功用论。 3、亚里士多德悲剧定义的理论意义是什么？ * * 在线教务辅导网： 更多课程配套课件资源请访问在线教务辅导网 馋死 *