2016年全国卷Ⅱ语文高考-试卷含-答案.docxVIP

绝密★启用前 2016 年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1．本试卷分第 I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己 的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 I 卷阅读题甲必考题 ―、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文宇，完成 1? 3 題． 人们常说“小说是讲故事的艺术” ，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混 为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，把它们转化 为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交 给读者。 除流传形式上的简单差异外， 早起小说和故事的本质区别并不明显， 经历和见闻是它们 的共同要素， 在传媒较为落后的过去， 作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角 色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。 受此影响， 国外古典小说也常以人物的经历为主 线组织故事， 《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇， 《唐吉可德》中 的故事是唐吉可德的行侠奇遇和所见所闻， 17 世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连 缀。在中国， 民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材， 话本等 古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。 小说中的故事可以来自想象。 不一 定是作者的亲历亲闻。 小说家常闭门构思， 作品大多诞生于他们的离群索居的时候， 小说家 可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中， 或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里， 杜撰他们 想象中的历险故事， 但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带 回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子 们讲述这一切的时候， 他本人就是故事的一部分， 传统故事是否值得转述， 往往只取决于故 1 / 15 事本身的趣味性和可流传性， 与传统讲故事方式不同， 小说家一般并不单纯转述故事， 他是 在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言， 虚构一个故事并非首要功能， 现代小说的繁荣对应的是故事不同程度 的减损或逐渐消失， 现代小说家对待故事的方式复杂多变， 以实现他们特殊的叙事目的。 小 说家呈现人生， 有时会写到难以言喻的个人经验， 他们会调整讲故事的方式， 甚至将虚构和 表述的重心挪到故事之外。 在这些小说家笔下， 故事成了幌子， 故事之外的附加信息显得更 有意味。 19 世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏 并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小 说家称为“耍弄蹩脚花招的人” ，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆 脱陈旧的故事模式， 摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突， 甚至摆脱故事本身。 现代 小说家认为， 传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力， 也失去了起初的存在价值， 那些 千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 （摘编自格非《塞壬的歌声》 ） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 讲故事的人不一定是小说家， 小说家在讲故事的时候， 不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。 传统故事和早期小说的本质差异在于， 前者是故事的口耳相传， 后者则是由作家创作加工后的游历见闻。 C.17 世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源 方面，都受到了传统故事的影响。 D. 当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候， 小说和传统故事在内容来源方面的差异 使它们之间的关联不再像过去那么紧密。 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻， 匠人在火炉边讲自己的人生经历， 他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。 传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事， 小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。 现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。 现代小说家不喜欢传统故事模式， 视它为绊脚石， 是因为他们觉得这种故事模式显得 2 / 15 僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来， 进行加工整理， 就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。 现代小说家尝试用新的方式讲故事， 会削弱小说的故事性， 这将降低小说对虚构的依赖，小说