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中国古代军事思想的主要内容
中国古代军事思想的内容极为丰富,大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。现在将战争的性质和作用、战争指导思想、治军理论等三个方面论述如下:
战争的性质和作用
以下兵书从不同角度论述了战争的性质和作用
《孙子兵法》认为“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。阐明了战争是关系到国家存亡、民族生死的大问题,必须引起足够的重视。
《尉缭子》认为战争的作用是镇压暴乱,制止不义行为。据此,《司马法》提出以战止战的策略,即杀掉坏人,保护好人,杀人是可以的;进攻其国,解放其民,是可以的;用战争制止战争,即使开战,也是可以的。
《尉缭子》还对战争与政治的关系,进行了论述,提出了“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里”的观点,即:在战争的问题上,军事从属于政治;军事是现象,政治是本质。《司马法》更进一步指出:“政不获意则权,权出于战”,在解决国内外矛盾时,如果政治措施达不到目的,就必须使用军事战略。
战争的指导思想
我国古代战争指导思想十分丰富,大致有以下八项内容。
一、先发制人
战场上两军对阵,剑拔弩张,谁能争取先机,便占有了主动。正如《尉缭子》所言:“故兵贵先,胜于此,则胜彼矣”。
二、速战速决
孙武曾说:“兵之情主速,乘人之不及”,“久则钝兵挫锐”,“故兵贵胜,不贵久”。第二次世界大战中,德国以“闪电战”的方式赢得了速度上的优势,主动出击迂回并突破了英法自以为固若金汤的马其诺防线,在短时间迫使法国投降。
三、力争主动
《鬼谷子》说:“制人者,握权也;见制于人者,制命也”。
春秋时期,多国争霸日盛。发生在晋楚两国间的城濮之战,以晋国胜利而结束。晋胜楚败的一个重大原因则晋军在战略、战术上力争主动,占尽先机,从而赢取了战争。
战争一开始,晋军一天始,晋右军胥臣部将虎皮蒙在战马上,此举使楚下军惊恐失措,纷纷败退;接着,晋左军佯做后退,并将事先伐好的树枝绑在战车尾部,尘土飞扬,使楚上军误以为晋军已经溃不成军,楚军于是放松警惕,全力追赶。在这种情况下,晋中军切断楚上军归路,同时,假装溃败的晋左军转身回击。在晋军围歼下,楚上军几乎全军覆灭。
四、集中兵力
《白豪子》指出:“兵之贵合也。合则势张,合则力强,合则气旺,合则心坚。”认为作战最重要的是集中兵力。
五、出其不意
孙武认为:“攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也”。
1941年12月7日,日军海军偷袭美海军基地珍珠港,太平洋战争爆发。日本在珍珠港事件的胜利,就得益于战争之前各方面的“出其不意”。首先是外交策略上日本假意和美国进行外交谈判,使美国放松警惕;其次在攻击时间的选择上,12月7日正是美海军士兵的休息时间,可谓神不知,鬼不觉。
六、奇正互变
孙武说:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河”。同样是疑敌,战国时的孙膑用的是减灶法,而三国时的诸葛亮则采用了增灶法,殊途同归。
七、兵贵其和
《准南子》提出:“良将之用座也,同其心,一其力”,把协同作战看作战争胜利的重要因素。
八、先戒为宝
古人从战争经验中认识到战争是不可避免的,所以,即使天下太平,但忘了战备也是很危险的。
治军理论
治军如何是中国古代军事思想的重要内容。
一、将帅修养
中国古代军事理论家很早就认识到将帅的重要地位和作用,把选将的标准作为治军的主要着眼点。孙武把选取将的标准归为“智”“信”“仁”“勇”“严”五字,即多谋善断,赏罚有信,爱护士卒,勇敢坚定,明法审令。《三略》认为贤将要具备十二能:清(廉洁)、静(镇静)、平(公平)、整(严整)、受谏(接受批评)、听讼(明辩事非)、纳人(任用人才)、采言(采纳意见)、知国俗(知敌国风俗)、图山川(研究山川形势)、表险滩(明了地形险阻)、制军权(掌握军队的指挥权)等。将帅修养的高低,将直接影响到一国之军的胜败。 二、以治为胜
严明军纪是古代军事思想的一个重要原则,坚决执行命令的,给予优厚的奖励;违抗或拒不执行命令的,要严厉制裁。
三、教戒为先
加强军队训练,是治军理论的另一个重要方面。而在用兵原则是,首要的是教育训练。平时注意教育训练,就会有坚强的军队观点和巩固的国防,敌国就不敢轻易进犯了。
中国古代军事精华——著名战例篇
中国历史上,为实现国家统一,反抗外来侵略、民族压迫及统治暴政,各民族、各政治集团之间曾发生过无数次战争。其中许多关键性的战争,往往决定或影响某阶段历史的演进和某些民族、王朝及政治集团的兴亡盛衰。指挥这些战争的人物,给后人
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