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一 绪 论
根据刑福义主编的《现代汉语》教材,介词大体分为两大类。[3]17由此,对武进礼嘉话的介词可以进行以下大致的分类。
第一,主要指向动词的:所构成的介词短语主要跟动作行为发生联系。这类介词占介词的大多数:包括(1)表示时间处所方向的“从、了、到、当、望、朝、趁、向、沿则、顺则”。(2)表示状态方式的:“按照、用、凭、靠”。(3)表示目的的:“为则”。(4)表示对象或范围的:“拿、对、对于、向、搭、替、脱、关于”。(5)表示排除的:“除辣则”。(6)表示被动的:“拨”。
第二,主要是指向形容词的:所构成的介词短语主要跟性质状态发生联系。最典型的是“比”。还有“搭、或则”。
常州话中有的介词只是读法与普通话不同,而它的意思、用法与普通话一样。这样的介词有:把(搦)、在(了)、往(望)、被(拨)、让(娘)。有的只是说法不一样,例如:“除了”常州人讲“除辣则”,“和”“同”“跟”“替”常州人讲“搭”“搭则”“或则”,都可以。
二 常州方言介词的概况
下面主要介绍与普通话不同的介词。主要是按照北京大学中文系1955、1957级语言班编的《现代汉语虚词例释》中的介词体系来介绍的。
(一) 从
“从”在常武方言中有两种形式,一种就是“从”,一种是“了”。
当“从”表示的是空间的起点时,常州人讲“了”。例如:“你了哪开点来?”即:“你从哪里来?”“我了常州搭车过来个。”即:“我从常州乘车过来的。”
当“从”表示动作经由的处所,后面常有“过”“下来”以及其他表示趋向的词语搭配时,常州人也讲“了”。例如:“这水是从哪里掉下来的?”常州人讲“鉴个水是了哪介点漏下来的啊?”
而以下情况“从”仍讲“从”。当“从”表示的是时间、状态或起点,例如:“他辛苦到则,从早做到亚。”即:“他好辛苦,从早做到晚。”表示动作行为的依据或是凭借,“从他长的样子来看,他应该是王老师的倪子。”即:“从他的长相来看,他应该是王老师的儿子。”还有在普通话中“从”跟“看、看来、来说、说来”等搭配,表示论述的角度或所依据的事理,在常州话中一样。例如:“从他个表情来看,介件事体应该是他做个。”即“从他的表情来看,这件事应该是他做的。”
而普通话中“从”跟“以后、以来”等搭配,表示时间的用法在常州话中不同,在常州话中通常不出现这种用法,而是用“从……开始”。例如:“从我上小学开始,我就一直是班长。”即“从我上小学以来,我就一直是班长。”“从此以后”常州人讲“从够辰光开始”。
(二) 在
在常州方言中,用“了”表示“在”。“了”是一个使用频率较高的方言词语,在常州口语中,“了”有多种用法,即使是作为介词,它也有不同的意思,除了上面所讲的表示“从”的意思,还能表示“在”的意思。用法与普通话的“在”一样。
“了”用作“在”,可表示时间。例如:“鉴件事体发生了1997年。”即“这件事发生在1997年。”可表示空间。例如:“细辰光我也了介头念过书。”即“小时候我也在这儿读过书。”也可以组成“在”字格式,如“了……上头”、“了……下头”、“了……后头”等。
(三) 往
在常州方言中,用“望”表示“往”,只是声母应读作m。意思、用法与普通话中的“往”相同。有“望”字组成的介词结构,表示行动或动作的方向。例如:“喊你家望前头走。”即“我们往前走。”
有时,“望”的原意有所引申。整个介词结构表示动作的方式或程度。例如:“望死里夯。”即“往死里打。”“望死里”修饰“夯”,表示“夯”的程度。
(四) 朝
在常州方言中,“朝”也有两种说法,一种就是“朝”,另一种是“望”,读法与上面一样。
由“朝”组成的介词结构作状语,表示动作的方向或对象,在常州方言中,两种说法实际上是均可的,但是两种用法又有偏重点。
当“朝”表示动作的方向时,“朝”的宾语多是有关方位、地点的词语。在这种情况下,常州人多讲“望”。例如:“望前头波”即“朝前走”。“望南面跑”即“朝南面跑”。
当“朝”表示动作的对象,“朝”的宾语多是有关人活事物的词语。在这种情况下,常州人多讲“朝”。如:“够个细佬朝着我笑笑。”即:“那个小孩朝着我笑笑。”
(五) 向
当“向”的意思、作用相当于“往”时,即组成介词结构,表示动作方向或趋向,常州人常讲“望”,而不讲“向”。此时,“向”既可以在动词前作状语,也可以在动词后作补语。例如:“一直望前头波。”即“一直向前面走。”这里“望……”用作状语。
而当“向”介绍出行为、动作的对象,意思相当于“对”时,常州人讲“向”。例如:“向雷锋学习。”“向班长学习。”
(六) 被
“被”在常州人讲来是“拨”,介绍出行为、动作的主体,表示被动。其基本用法与普通话中的“被”一致。如“够个杯子拨我惯破佬例。”即“那个杯子被我打破了。”“他个心事拨我说中佬例。”即“他的心事被
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