文化常识：古代之医（中医、本草纲目等）.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT4 文化常识：古代之医（中医、本草纲目等） 中药店之美 《书香门第》 那家中药店在一条老街的深处。从外面看，巍巍的料是三层楼，进门才知道是二层。店堂端的高敞，光线却柔和，因为临街没有花哨的橱窗，只有一个用三条花岗条石构成的石库门。门楣上三个端庄的颜体字：澍（shù）德堂。字是石青，左下角灿然一方朱红印章，是古篆，识不出是什么字。 一进店堂，猛地发现门外的世界原来太喧嚣。店堂里弥漫着一种香味，沁沁地如一掬名泉的水。人觉得自己化作了一张宣纸，一下子就被这“泉水”晕晕地洇透了。 一首玲珑的词 迎春，百枝，水风，木笔花 怀菊，寸干，细石，雪里开 从味觉开始 神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。神农是传说中的农业和医药的发明者。 “尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当此之时，一日而遇七十毒。” ——《淮南子》 你最怕哪一项？ 针灸 针刺法萌发于新石器时代。当人们发生某些病痛或不适的时候，不自觉地用手按摩、捶拍，以至用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，而使原有的症状减轻或消失，后来针具逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。 中医器具 放血疗法 古希腊的医圣希波克拉底认为，人的生命依赖四种体液，血，粘液、痰、胆，对应着空气、水、土和火。 神医扁鹊 扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。秦太医李醯（xī）术不如人而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。 扁鹊见秦武王 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石，曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！” 望闻问切 望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。 ——《难经》 外科圣手：华佗 华佗（约公元145年－公元208年），字元化，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。 麻沸散的发明 据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎（xiōng）各四钱，炒南星一钱。 “魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多” ——《历代名医图赞》 刮骨疗伤 众将见公不肯退兵，疮又不痊，只得四方访问名医。忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。小校引见关平。平视其人：方巾阔服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛国谯郡人，姓华，名佗，字元化。因闻关将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。平曰：“莫非昔日医东吴周泰者乎？”佗曰：“然。”平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。时关公本是臂疼，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋；闻有医者至，即召入。礼毕，赐坐。茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰：“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。”公曰：“用何物治之？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯惧耳。” 公笑曰：“吾视死如归，有何惧哉？”佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱环？”令设酒席相待。 公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿惊。”公曰：“任汝医治，吾岂比世间俗子，惧痛者耶！”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。 强身健体：五禽戏 医圣：张仲景 张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳涅阳（今河南省邓州市穰东）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。 医书经典 《黄帝内经》：现存的第一部医书。 《难经》