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中华文化与华文教育 2007年5月 范开泰 上海师范大学教授、 博士生导师 零 引言 一个国家、一个民族更重要的是要有魅力，这个魅力就是文化，就是艺术。 中国人信奉“礼之用，和为 “贵”，和平和谐是中国文化的重要特点。 中华文化的本质特点在于它的“融和性”。 “和” “礼之用，和为贵” “君子和而不同，小人同而不和”  “中华民族”，就是五十六个民族团结和谐的大家庭。 传承和发展“中华文化”的要旨就是对内建设和谐社会，对外共同创建和谐世界。 中国人喜欢和，以和为贵 。 故宫三殿　 　　　　 郑和七下西洋 中国没有侵略他国 哥伦布、达伽马 等 诸葛亮对孟获七擒七纵——欧洲移民对印第安人赶尽杀绝  民族的和解、和谐和融和 壹、文化概述 一、文化的特征 1、“人化形式”的特征。 广义的文化，即人化 。 文化是人类区别于动物的本质特征，也是人工产品同自然物品相区别的根本标志。 自然物——融入人的意志、情趣，结合人的创造——产生社会文化价值——成了文化物 。 自然资源—人的发现—自然景观—人的创造—文化景观 文化，体现了使物按人的方式存在的一种力量。“人的形式”是区别“文化物”与“自然物”的标志。 2、社会性的特征。 文化是人类社会活动的产物。文化在交流中（人际交流）中存在。 “遗世独立”无法确定其本身的文化意义，而在一个社会交流日趋频繁，社会联系日趋紧密的时候，“遗世独立”就有了一种社会对比意义，满腔悲愤的屈原大夫，躲避战祸的桃源遗民，就成了一种社会文化现象。 3、系统性和多样性统一的特征。 各种文化现象互相影响，在交流中逐渐形成一个个的文化系统。 世界四大文化系统： 第一儒教文化系统[中国文化系统] 第二佛教文化系统[印度文化系统]（含印度教） 第三伊斯兰文化系统[阿拉伯文化系统] 第四基督教文化系统[希腊、罗马文化系统] 了解了文化的系统性、让我们从诸多文化现象中看出它们的互相联系，看到互相的因果性。 了解文化的多样性，我们就特别要注意从比较、对比中来掌握各种文化的特性。 文化研究要从新鲜，到理解，到认识规律，切忌浅尝辄止 。 任继愈：“不同文化相接触，很快就会发生融汇现象。处在表层的生活文化很容易吸收，处在深层的观念文化，不是一眼就能看透的，要有深厚的文化根基和较高的文化素养才可能发生交融。” 二、文化的三个层次 1、物质文化 2、制度文化 3、思想文化 二、中国文化融和性特征的成因 1、华夏文化的宗教观念的淡化 2、儒家文化的亲和力 贰、中国文化的特点 一、中华文化的特点——融和性 1、就文化源来说 。 世界几个古代文明发祥地，唯有中国文化，历尽劫波，绵延不绝。每一次与外来的文化碰撞、交锋、吸收、消化、融合，都会激发一次辉煌之焰。 以儒、道、佛三方为中心的中华文化，体现为宗教意识淡化和在民间的巨大亲和力和融合性。 2、从文化流上说。 中国文化的多元共流 认识当代中国思想文化，不得不提到对当代中国影响最大的两个人：毛泽东和邓小平。 毛泽东主张 “从孔夫子到孙中山” 全面继承中华文化遗产，但在实践上对他影响最大的还是“五四”精神。 邓小平的“猫论”――不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫，是对六十年代教条主义的一剂良药；他说“不争论是我的一大发明”是为改革开放破坚冰避礁石的良策。本质上都是一种“实用主义”。这跟中国文化的多元共流的特点一脉相承。 3、从当代世界多元变化的流向上来看。 中华文化也有明显的多元融和的特点。 中国思想文化儒、释、道融合为主体，又吸收了伊斯兰文化（以敦煌艺术为代表）等等文化的因素，正因为兼收并蓄，采撷众长，才能集东方文化之大成，众彩纷呈，璀璨万世。 叁、中国文化与世界文化 一、中国文化对世界发展的巨大影响 马可波罗回国后著书“述中国当时之文明。工商之发达，艺术之进步，欧人见之尚驚为奇绝，以为世界未必有如此文明进步之国。……是知欧洲六百年前之文物，尚不及中国远甚。”——孙中山《建国方略》 “中国的四大发明为欧美各国工业的发展开创了新纪元。”（培根） 中国古代人文科学，特别是儒学成了欧洲启蒙运动先驱们的重要思想营养。 “西方文官制度”，其实源于中国。 公元前六世纪的《孙子兵法》，在世界上产生了广泛而深远的影响。 二．中国文化对世界文化精华的吸收和融化 中华民族是一个善于吸收世界文化精华的民族，正是由于善于吸收世界文化精华，不断丰富和完善民族的文化，使中华民族文化延承几千年，屡屡达到世界文化的顶峰。 纵观中华民族五千年文明史，凡是国