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二、关于罗素的思想 有文化的男女只要满足了以下几个条件,那么,他们就很可能从婚姻中得到幸福:第一,双方必须有绝对平等的观念;第二,对于相互间的自由不能乱加干涉;第三,身体或肉体必须亲密无间;第四,对于各种价值标准必须有某种共识,如果一个人以金钱为价值,而另一个人却以高尚的事业为价值,则是不幸的。只有具备了以上这些条件,我才相信婚姻是两个人之间最高尚和最重要的关系。以前这种关系之所以很少实现,主要是因为夫妻双方都把自己视为是对方的警察的缘故。 美满的生活离不开自我约束,但是,与其约束那丰富而广博的爱情,倒不如约束那狭隘而充满敌意的嫉妒之心。 美好的生活不可能建立在恐惧、束缚和彼此干涉自由之上。 12、关于婚姻和性 《性爱与婚姻》P214 《性爱与婚姻》P166 《性爱与婚姻》P104 二、关于罗素的思想 活着的人理应避免无谓的牺牲。 我们必须记住,大规模毁灭性武器一旦发明出来,就始终是一种潜在的威胁,即使现在人们一点也感觉不到这种威胁。由于这个缘故,我们必须进一步记住,除非彻底消灭战争,否则人类注定要灭亡。 如果没有重大的让步有时是这一方让步,有时是那一方让步,但通常是双方都让步,这个世界就不可能有和平。 必须教导个人和政府:人类如果是一家,那么就会空前地繁荣兴旺,但如果是许多相互竞争的家庭,那么人类除了死亡,无前途可言。 13、关于战争 《罗素自传》第三卷P263 《罗素自传》第三卷P260 《罗素自传》第三卷P159 《罗素自传》第三卷P206 二、关于罗素的思想 最终目标将是这样一个世界:在这个世界上,各国的武装力量都不超过国内安定所需要的限度,只有改革后的联合国部队才能采取跨国行动。 如果讨论裁军的会议中没有中国参加,那么世界和平几乎没有什么希望。 我一生都在追求一个愿景,包括个人的与社会的。就个人而言:为着什么是高贵、什么是美好与什么是平和的事物而操心,在更多单调的日子里给智慧提供“见不贤而内省”是有必要的;至于社会方面:想象一个有可能被创造出来的社会,其时所有的人在自由中成长,仇恨、贪婪与嫉妒逐渐消失,因为它们找不到润土。 13、关于战争 《罗素回忆录》P49 《罗素自传》第三卷P266 《罗素自传》第三卷P312 二、关于罗素的思想 人们所渴望的各种自由是随着时间与知识的增加而有所改变的,但它始终是人类一般快乐的重要源泉。而当自由受到不必要的伤害时,失去的不仅仅是快乐了。一切更为重要与难以界定其范围的受益也一起失掉了。 政府和法律,就其实质来讲是对自由的约束,而自由是最大的政治善行。 政治制度所能达到的最重要目标是使个人身上的创造性、锐气、生活力和生命的欢乐继续存活。 艺术要繁荣,只有自由一条路,再好的制度也帮不上忙。 14、关于自由 《自由之路》P206 《罗素回忆录》P107 《自由之路》P58 《自由之路》P85 一、关于罗素 4、罗素生平 罗素于1958年为促进核裁军活动,而后创立非暴力反抗运动百人委员会。1961年,他因煽动非暴力反抗运动再次入狱。对罗素来说,1960年代是政治上忙乱的年代,他对许多事业给予支持,反对越南战争,并与让·保罗·萨特一并成立了罗素-萨特特别法庭。1964年,他建立了“罗素和平基金会”,为筹集基金而拍卖了他的部分文献档案。他于1967年出版了他的最后一部著作《在越南的战争罪行》。他的最后政治声明是有关中东的,谴责以色列袭击埃及和巴勒斯坦难民营。这个声明写于他逝世(1970年2月2日)的前两天,这说明罗素在生命的最后时刻还在为世界和平事业和人类的前途操劳。 一、关于罗素 5、罗素罗曼史 罗素98岁的一生中结婚四次,中间还有过无数个情人.80岁时还和第三任妻子离婚,娶了伊迪丝·芬奇。非常有意思的是,每一任妻子一般都是在15年的共同生活后离婚的。是夫妻双方能温暖内心保持耐性的期限是15年,还是罗素清楚知道自己要的是什么?现代生活中有三种主要超乎理智的活动:宗教、战争和爱情。它们是超乎理智的,然而爱情并非违反理智,这就是说有理智的人可以理智地享受爱情。这是罗素的话,或者就是他行为的诠释语吧。他能享受爱情,所以一次次地接近和摄取爱情,所以可以一触即发,也可以戛然而止。 一、关于罗素 5、罗素罗曼史 罗素从剑桥大学毕业后,同漂亮的美国姑娘皮尔索尔·史密斯结婚,她比罗素长5岁。这次婚姻从1894年持续到有过几次爱情经历,包括与艳丽的奥托莱恩·莫雷尔夫人、康斯坦斯·马勒森夫人以及有名的演员科利特·奥尼尔私通。1921年他同威尼弗雷德·布莱克结婚,1936年又同海伦·斯彭斯结婚。16年以后,他第四次结婚,妻子是伊迪丝·芬奇。 在剑桥大学求学时的罗素 一、关于罗素 致伊迪丝 经历漫长的岁月 我寻求安宁 我找到
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