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四 川 师 范 大 学 学 报 1989年 第 2期
文学理论核心范畴群的逻辑建构
曾 水 丶 成
·
“ ”
-、 曲 舆型 问题讨论 引出的课题
马克思主义文学理论的开放性,决定 了它必然要 面向不断发展的文学实际,综 合地吸取
东西方古今文学理论的精华,以逐步完善 自身的理论体系。这个过程,离不开对 自身理论流
行阐释的反思,也离不开对其范畴系统的调整 。
“ ”
在文学理论 的体系 中,围绕 形象 本体有一个处于核心地位的范畴群 。迄今 以往存在
“ ” “
的马克思主义文学理论的流行阐释 ,把 典型 范畴置于这个范畴群的中心地位。因此, 典
” “ ”
型 问题常常成为文学论争中特别敏感而又尖锐的议题之一。近年来 围绕 典型 问题进行
的讨论,一方面是对典型特别是典型性格的内涵及其结构 (构成和组合 )的 深入探讨 ,另 一
“ ”
方面则着重于对 典型 论在马苋思主义文学理论体系 中的地位的考察 :在关于后一方面的
各种意见 中,大致有 以下 四种值得注意:
一是否定论 。认为典型论既不能全面概括既往的文学事实,更不符合今天创作发展的实
“ ”
际,甚至作为一个 过时的 创作模式 已经成 了文学创新的桎梏,因 此应 当予以否定;
“ ” “ ”
二是泛化论。鉴于流行的 典型 论 的狭 隘化理解 ,主张把 典型 的内涵加以泛化
阐释 ,使之超越于原来规定的内涵,以 开放的姿态适应于一切种类的文学作品,从而拒绝 了
“ ”
否定 论 ; .
“ ”
三是补充论。为了弥补流行的 典型 阐释存在的前述 那些局 限,便建设性地 引进 中国
“ ”
传统文论的 意境 范畴,在理论处理上,或者作为典型在抒情性作品 中的特殊表现,或与
“ ” “ ”
典型 范畴并列,以 补充 典型 范畴之不足;
“ ”
四是取代论 。这种观点并不完全否认 典型 范畴的理论意义,只是鉴于它所存在的局
“ ”
些 以 代,理 由 艺术作品所达到的境界究竟如何 ,比
限和某 曲解 ,建议用 境界 范畴加 取 是
其所描写的人物是否具有典型性更为重要 。 “ ”
以上所有的观点,都面对着同一个事实,即 流行的 典型 阐释的局限。这些扃 限不容
“ ”
弄 些 的 因 ,并进一步如实地认识
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