第五课源氏语印刷版.docVIP

PAGE PAGE 2 第五課　源氏物語 作品成立　11世紀初頭に成立。54巻。光源氏の生涯を語る物語という意味で、『紫式部日記』や『更級日記』に「源氏の物語」と呼ばれ、鎌倉時代の注釈書には「光源氏之物語」ともある。 作者　作者の（978～1016）は中流貴族のの娘で、為時はその時代のの学者だったから、女性としては珍しく、漢学を早くからおさめた。また音楽にもすぐれ、仏道にも通じていた。三十歳に近く、父の友人でもあったと結婚し、女の子一人生んだ。しかし、およそ三年ほどの夫婦生活をしたのち、宣孝は没した。そして、夫へのと、孤独の寂しさの間に、筆をとって書き始めたのが、『源氏物語』である。長編のこの物語は、できるに従って人にされて、そうとう広く愛読されていたらしい。 1005年頃から、（の女）のもとに女房としてえるようになった。1007年頃には『紫式部日記』をまとめた。『源氏物語』はすでに完成していたであろう。また、晩年に近く、歌集『紫式部集』を自撰したようである。 作品鑑賞　　　光源氏の誕生 作品鑑賞 いづれの①にか、、あまたひひける中に、いとやむごとなきにはあらぬが、すぐれて時めき給ふ有けり。初めよりはと思ひ上がりたまへる御方々、めざましき物におとしめみ給ふ。同じ程、それよりげらふの更衣たちはましてからず。朝夕のへにつけても、人の心をのみ動かし、うらみをふ積もりにやありけむ、いと篤しくなりゆき、ものげにがちなるを、いよいよかずあはれなる物にほして、人のをもえらせはず、世のにも成りぬべき御もてなしなり。 　、なども、あいなく目をめつつ、いとまばゆき人の御おぼえなり、「にも、かかる事の起こりにこそ、世もれあしかりけれ」と、やうやう天の下にもあぢきなう人のもてなやみぐさに成りて、のも引出でつべくなり行くに、いとはしたなき事多かれど、かたじけなきばへのなきを頼みにて、まじらひふ。 物語の粗筋 桐壺の帝→桐壺更衣→　第一皇子（）→光源氏 の上と結婚　（継母）→ 、、など 紫の上（正妻）→→の上（） 三の宮（朱雀院の）→（内大臣の息子）→の と（八宮（源氏の異母弟）の娘）→（大君の異母妹） 作品内容　『源氏物語』は、五十四帖からなり、四帝七十余年にわたり、登場人物は500余人に達している。理想的な男性である光源氏を中心として、彼を取り巻く様々な女性たちとの多様な愛をへの到達を描き、宇治十帖と呼ばれる後半は、源氏の子る中将の的な悲劇を描いている。男女の恋愛を中心とする男女の交渉や心理のこまごまとした再現である。そして、優雅な貴族の生活と、その感情を分析したものの総合が、この小説の特色である。 芸術的表現 日本古代における唯美主義を代表している。詩のような作品環境をかもし出し、おっとりした柔らかな美しさとさっぱりとした上品な趣を一つの調和のとれた結合体。朦朧とした中にも淡々とした哀愁を語り継ぎ、読者の心を揺すぶる。明と暗、生と死、美と醜など相反するものの見事な融合は人間と自然との深い関わりに視点を置いた。 作品研究 　１物語文学の構成手法、２和歌表現の繊細な詠嘆的手法、３漢詩文の磨きぬかれた叙述 ４漢籍の鋭角な故事の使用、５仏典のもつ深い論理、６神話?伝説 源氏物語の歌 「源氏見ざる歌読みは遺恨のことなり」と藤原俊成。７９５首の歌が引用されている。 　物語の叙述や作中人物の心情の表現伝達に効果あり、和歌の一部の語句の引用：本歌の表現や内容を前提に文脈に暗示的に装飾や意味を付加し、美的含蓄に富んだ修飾効果、豊かな作品世界を形成する技法。 「皇后学」の形成 『源氏物語』の創作における中国古代文化の意義 『源氏物語』の源泉――漢文学 話の進展する百五十二箇所にわたって、百三十一の中国詩文を引用している。 引用した中国文献　引用詩文数　引用回数 『白氏文集』　　　　80　　　　　97　　　　 　　『史記』　　　　13　　　　　14 　　『文選』　　　　7　　　　　　8 　　『遊仙窟』　　 3　　　　　 3 　　『詩経』　　　　3　　　　　　3 　　『論語』　　　　2　　　　　　2 　　『漢書』　　　　2　　　　　　2　 『列子』　　　　2　　　　 　2 　 『述異記』　　　1　　　　 　3 　 『元稹の作品』　2　　　　 　2 　 『古詩十九首』　2　　　　 　2 　 『戦国策』　　　1　　　 　　1 　 『晋書』　　 　 2　　　　 　2 　 『孝経』　　　 1　　　 　　1 『儀礼』　　　　1　　　　　　1　 　　『陶淵明』　　 1　　　　　　1 　　『劉禹锡』 1 1　　 　　『長恨歌伝』 1 1 　 　　『李娃伝』 1