《论语》电子稿).doc

“仁”篇 仁：仁者爱人 仁者，怀着爱心，成人之美，在博大的仁爱之中完成自己的人生理想。 （一） 【原文】 樊迟①问仁②。子曰：“爱人。”问知③。子曰：“知人④。” （《颜渊》第一二·二二） 【注释】①樊迟：名须，字子迟，春秋末期鲁国人（一说齐国人），孔子的学生。他求知心切，多次向孔子请教“仁”的学说。 ②仁：二人之仁，即待人要亲善、关爱。《论语》共有59章提到“仁”。仁，是儒家的核心思想，包括忠、信、恕、孝、恭、敏、宽、惠、智、勇等。正如冯友兰先生所言，“仁可以视为全德。” ③知：通“智”，智慧。 ④知人：了解人。 【翻译】樊迟问什么是仁孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”孔子说：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了孔子说：“面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。” 有仁德的人，能掌控好人的喜好和厌恶之情。 【点评台】 “天地之间有杆秤”，这杆秤就是一个是非标准，它的名字叫公平。谁能用好它呢？孔夫子告诉我们：唯有仁者。因为仁者敢爱敢恨，有真性情，是真君子。他们对待别人不带杂念，清似水，明似镜。他们所喜欢的是人们的行为符合仁道、仁德、仁义，他们所厌恶的是人们的行为不仁、无德、无义。 （八） 【原文】 子曰：“巧言①令色②，鲜③矣仁！” （《学而》第一·三） 【注释】①巧言：花言巧语。 ②令色：伪善的面貌。 ③鲜(xiǎn)：少。 【翻译】孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。” 仁者，内炼善良心，外修正直身，以行德为乐，把修身立德作为人生最有价值的追求。 （一） 【原文】 子曰：“君子怀①德②，小人怀土③；君子杯刑④。小人怀惠⑤。” （《里仁》第四·一一） 【注释】①怀：思，思念。 ②.德：道德，品行。古时写作“ ”，从字的结构看，由“直”“心”两个部件组成。“直”是“值”的本字，相遇、相当之义；“心”表示与情态、心境有关。“德”字的本义 为心、行之所值，即思想、行为符合一定的价值观。 ③土：土地，乡土。 ④刑：法度，规范。 ⑤惠：恩惠，利益。 【翻译】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 【点评台】 德，是道的具体化，它即指内心的情感和信念，也指合乎“道”的行为准则。孔子倡导的“德”包括忠、孝、仁、义、礼、信、温、良、恭、俭、让等。 德，告诉我们应该怎么做；刑，告诉我们不该怎么做。所以君子念念不忘的是“德”与“刑”。君子以天下为己任，心里想的是整个社会。“德”与“刑”不但是君子个人修养的标准和日常言行的规范，而且是治理社会、教化天下的必不可少的两个方面。 小人则不同，他考虑的都是个人的利益，所以他关心的是可以安身立命的一块土地和物质上的实际好处。 你心中常常念想的是什么?你若想成为一个君子，就要心怀天下，修养自己的品德，培养规则意识。 【故事会】 彭德怀改名 开国元帅彭德怀，乳名叫“真伢子”，原名彭德华，出身于农民家庭。他幼年时读过两年 书，后因家贫辍学，到煤窑做窑工。15岁时因反对官府强征粮食被通缉。1916，18岁的彭德华入湘军当兵，因痛恨帝国主义侵略和军阀黑暗统治，萌发富国强兵思想，在连队秘密组织“救贫会”，后因派会员杀死一恶霸被捕，在押解途中逃脱。 1922年，彭德华考上了湖南陆军军官讲武堂，并改为彭德怀。亲友们对他擅自改名之事颇有微词，认为有违孝道，也不合族规。他告诉大家：“孔圣人说‘君子怀德，小人怀土’，我不想升官发财。置买田地，只想做一个有道德、能为老百姓做事的人，所以我改名为彭德怀。我这是尊奉先贤的教导啊！”大家听了 纷纷称是。从此，彭德怀就成为了远近闻名的人。 （二） 【原文】 子曰：“君子喻①于义②，小人喻于利③。” （《里仁》第四·一六） 【注释】①喻：知晓，明白。 ②义：公正合宜的道德、道理或行为。 ③利：财利、利益。有人认为这里专指从事生产、交易等所得的超过本钱的收获。 【翻译】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 【点评台】 “义”是含义极广的道德范畴。宋代大学者朱熹说：“义者，天理之所宜。”凡是都要按照天理良心来做，这叫义。用我们现在的话来讲，“义”就是道义，就是社会责任。君子与小人的价值观不同。君子的心里装着道义，为自己完成了某种社会责任而感动愉快。小人只懂得利益所在，只要能获得财利就满心欢喜。 其实，孔子这样说并非排斥“利”，而是强调要用“义”来约束“利”。我们应该“见利思义”，有利可得时，首先要想一想是不是合乎道义。是否正当得利，不能见利忘义，唯利是图，也就是要做到“仁中取利。义中取财”。 【故事会】 孟子见梁惠