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我国传统社会诚信机制对当代的启示 论文关键词：传统社会现代社会诚信社会机制 论文摘要：诚信是任何社会都不可或缺的重要道德规 范。在我国传统社会特定的背景下，诚信成为社会普遍遵 守的行为规范，这是与传统社会的熟人社会背景、系统而 具体的道德规范、一元的儒家文化价值观等密不可分的。 面对当今的社会诚信问题，我们应该通过借鉴传统社会的 诚信机制，充分发挥社区的作用，加强合理的制度建设和 弘扬社会主义文化主旋律等途径，建立我国当代社会的诚 信机制。 “诚信”，顾名思义就是诚实守信，就是格守信义、信 用和信誉。它既是中华民族的传统美德，又是当今社会中 一个不可或缺的重要道德规范。可以说，现代社会是诚信 经济的社会。诚信是社会主义市场经济的原则和要求，也 是保障社会主义经济健康发展的重要条件。但是我们如果 正视社会现实，就不难发现当今社会存在较为普遍的社会 诚信缺失问题。笔者通过借鉴传统社会的诚信机制，设想 我国当代社会诚信机制建立与完善的途径。 一、我国传统社会的诚信机制 中华民族具有悠久的崇尚诚信的传统，中国传统伦理 文化把“信”视为最基本的社会行为规范。“信”既是做人 和交友的基本要求，也是治理国家的伦理手段。上自约束 皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信，行必果” 这些都是诚信这一要求在当时的具体体现。诚信己经成为 传统社会的一种道德风尚并且代代相传。 我国传统社会之所以能够奠定比较牢固的诚信基础， 主要原因有三个。 第一，小农经济造就的“熟人社会”是维护传统社会 诚信规范的物质基础。传统社会是小农经济社会，土地是 人们从事生产的主要生产资料。受土地这种生产资料固定 性的局限，人们总是在故土上繁衍生息。费孝通先生指出： “乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社 这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社 会。”川正是由于祖祖辈辈在固定的土地上休养生息，传统 社会成为熟悉社会。在熟悉社会里，信息的传播是迅速和 均等的，任何一个社会成员的言行都在所有社会成员的视 野之内，所有熟悉的社会成员都是诚信规范的评判员和监 督者。如果有人违背诚信，那就意味着他将在熟人圈子里 被冷落，甚至处于无法生存的境地。可见，小农经济造就 的“熟人社会”是维护传统社会诚信规范的重要条件。 第二，长期的独尊儒术的一元文化价值观是维护社会 诚信的重要社会制度。春秋战国时期，由于社会发生了急 剧变化而产生了众多的思想流派，因而形成了百家争鸣的 局面。秦朝统一后，采取“焚书坑儒”的极端手段强行解 决了人们的思想统一问题，但这一问题的解决并没有使其 长治久安。到了汉武帝时期，汉武帝接受了秦朝灭亡的教 训，推行了 “罢黝百家、独尊儒术”的治国方略，逐步确 立了儒家文化占主导地位的一元社会文化格局。后经历代 儒学思想家的努力，形成了 “三纲五常”、“五伦十义”等 道德规范。诚信是儒家道德体系的重要组成部分，换言之， 诚信是传统社会主导性道德的一部分，是一元文化的社会 条件下的主流文化的一部分，因此，它具有至高的震慑力 和权威性。随着时间的推移，这样的社会规范被人们逐渐 内化为自身观念的一部分，并作为做人的基本准则加以遵 守。 第三，系统而具体的道德规范是维护社会诚信的道道 防线。中国传统道德文化的基本内容主要是通过道德规范 表现出来的。如果我们把道德比喻为一张网，那么社会诚 信规范作为网上的经线和纬线必然是丰富而具体的。每种 诚信规范又有一系列与之配套的详细规定。如作为传统社 会的“孝道”，既指奉养、尊敬、服从父母，还包含延续父 母、祖先的生命之含义。它要求人们时刻牢记祖宗的形象 不给祖宗抹黑。如有不道德的名声则不仅意味着毁坏自己 的名声，同时也是给其父母和祖先抹黑，也就是最大的不 孝，可称为家门逆子。在传统社会里，谁也承受不起这样 的坏名声。正如唐德阳先生所说的那样：“中国人把获取功 名、衣锦还乡、光宗耀祖作为人生的崇高目标”在孝 名、衣锦还乡、光宗耀祖作为人生的崇高目标” 在孝 道基础上，传统道德进一步提出“修身、齐家、治国、平 天下”的整体要求，把君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友之 间的关系都用一系列的道德规范加以限定。由此可见我国 传统社会道德规范之系统而具体。这种系统而具体的道德 规范构成了维护社会诚信坚不可摧的道道防线。 二、我国现代社会诚信缺失的原因 改革开放以来，各项事业得到了迅速发展，我国正在 快步地向现代化国家迈进。但是，我们在承认改革开放带 给我们的丰硕成果时，也不能回避这样一个突出的社会问 题，即诚信缺失问题。如假冒伪劣产品问题、虚假信息问 题、个人信用缺失问题、学术不端问题等等。这些问题己 经严重地破坏了社会正常秩序，阻碍了我国社会主义经济 的健康发展。那么，为什么会在当前情况下存在比较严重 的诚信缺失问题呢?对应传统社会的诚信社会机制，