义务教育北师大版初中七年级语文下册PPT：精卫填海-第一时.pptVIP

第一课时 《山海经》两篇 情境导入 学习目标 整体感知 课文研讨 课堂小结 布置作业 情境导入 小时候，几乎每个人听过像《嫦娥奔月》《牛郎织女》等神话故事。这些神话故事在我们幼小的心灵中曾经引起过多少美丽的幻想啊。今天，老师将和同学们一起再次走进这绚丽的花园，去领略它的风采。 你认识下面这些神话故事吗？ 神话故事产生于生产力水平很低的原始社会时期，反映了古代人民借助想象和幻想对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。这些故事，大都反映了古代先民对世界起源的推想、人类战胜自然的愿望。今天，我们将要重点鉴赏的是课文——《精卫填海》《夸父逐日》。 学习目标 1．继续训练阅读文言文的能力。 2．培养学生的想象能力和表达能力。 3．理解中国古代神话的特点，学习鉴赏中国古代神话。 整体感知 《山海经》简介 《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。 《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 字音 jiū zhè huì yīn 发鸠 柘木 白喙 湮 通假字 文首、白喙、赤足 “文”通“纹”，花纹。 词类活用 北饮大泽 名词作状语，向北。 古今异义 是炎帝之少女 古义：小女儿； 今义：年龄小的女孩。 夸父与日逐走 古义：奔跑； 今义：步行。 饮于河、渭 古义：黄河； 今义：河流。 读准字音，节奏。 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 理解课文 （一）翻译课文《精卫填海》。 其——本篇课文共出现3个“其”字，前一个指代发鸠之山，后两个指代精卫鸟。 强调： 是——解释为“这”，不能解释为判断词。 （二）翻译课文《夸父逐日》。 饮——本篇课文出现3个“饮”字，前一个指喝的水，后两个指喝的动作。 强调： 北——到北边。 道——在路上。 （三）读了这两篇课文，你有什么感想呢？ 1．精卫为什么要填海？ 2．作者是怎么样描绘精卫的？ 3．夸父与太阳竞走的目的是什么？ 4．竞走的结果怎么样？ 精卫填海的原因是炎帝的小女儿女娃不慎淹死在东海里，她衔木石来填东海的目的是复仇，是想填平东海，以后不再发生淹死人的情况。作者对她的行为显然是肯定的，所以对精卫的描写也是正面的——文首、白喙、赤足，短短6个字，突出它美丽的颜色，描绘出精卫鸟可爱的形象。 夸父与太阳竞走的目的从文中看不出来，但从原始人的社会思想、生产力发展水平推想，当时人对自然几乎是毫无反抗能力的，人们常常受到水旱灾害的困扰，严寒酷暑的煎熬。夸父追日，也许是为了与太阳搏斗，如后羿射日一样，也许是为了跟太阳比赛速度，战胜太阳。但在当时的情况下，敢于与太阳比赛，就是一个壮举了。结果是夸父失败了，但他把手杖留下，化为大片的桃树林（据说有数千里之大），给后人遮荫，给后人甜美的果实。 因此，在古人眼里，这两个形象都是敢于挑战大自然的英雄，他们虽然都失败了，但是他们的精神反映了人类不畏艰险、矢志不渝、坚忍不拔的顽强意志和乐观进取的精神。他们是失败的英雄，甚至他们个体的生命结束了，而斗争还在继续，他们代表了古人征服自然、战胜自然的坚定意志。 （四）《愚公移山》《精卫填海》《夸父逐日》三篇课文都有神灵出现或者神化、幻想的成分，这是不是在宣扬封建迷信？ 是不是迷信，关键在讲述这个故事的目的。封建迷信着意宣扬人力的渺小和神力的无边，如鬼神故事、星占、卜筮、风水、命相等，它们愚弄人们要害怕自然，相信命运，屈从于不可捉摸的命运的安排。 而神话是产生于生产力低下的原始社会时期，那时人们对大自然不了解，受到大自然中水旱寒暑的侵害，人们总是希望战胜自然，改善生活状况，所以神话中人们所遇到的困难一般不是个人的，而是与整个人类的生存紧密相关的。他们实际上是人类力量的代表，他们以自身的力量与险恶的环境进行艰苦卓绝的斗争，是人类征服自然斗争的写照，他们斗争的目的是战胜自然。所以虽然他们的斗争往往是失败的，但是他们并不服输，