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大美巴南生态建设计划 　　大美巴南凤凰涅槃　　重庆工程学院蔡跃宏　　【摘要】巴南区有着千年文化的传承和优质的地域环境，但是却需要品牌形象化的塑造来引导其发展方向的加快。XX年7月，巴南区委区政府提出全面推进“美丽中国·大美巴南”生态建设计划，引发各方关注。重庆工程学院火凤凰创新团队对“巴国神鸟”和“火凤凰”的研究成果，正好的解决了现代化巴南的文化品牌形象和如何塑造的问题。“大美巴南”的生态建设就是要我们在城市建设过程中尊重自然，顺应自然，让巴南城市建设能够体现出自然之美、生态之美、文化之美和艺术之美。　　【关键词】巴人；巴国；巴县衙门；巴渝神鸟；火凤凰；大美巴南；　　巴南区历史悠久。前身是历史名邑巴县。早在3000多年前的商代，巴人就在此繁衍生息，立国建都。是巴文化主要发祥的之一，著名的巴曼子将军的出生地。巴南全域属重庆都市功能拓展区，重庆外环以内1/5的面积属于巴南，发展空间在主城9区中最大，是重庆向南出海大通道的桥头堡，地理位置十分优越。　　重庆工程学院蔡跃宏教授，在北京大学XX　　全球华人地理学家大会上发表神秘的北纬30度与　　重庆地图中的“火凤凰”演讲，宣告了重庆新图腾　　的诞生。　　一、“火凤凰”是“巴国神鸟”的血脉传承　　巴南是重庆的母城。从巴国---巴县衙门---渝州　　---老重庆---直辖新重庆，巴人的版图在历史的进程　　中不断演变，1997年重庆成为第四个中央直辖市，　　火凤凰图腾应运而生(如左图)，在中国传统神话文化中，火凤凰被称作为神兽朱雀，镇守南方。南方在中国的传统文化——伏羲画八卦中，属离火。直辖市重庆的巴南区，正是属于西南离火方向位置，与艺术家蔡跃宏先生研究发现的火凤凰地理图案相完全吻合。火凤凰在更早的解释为咸鸟，这在《山海经.海内经》中可以找到有关巴人始祖的论述曰：“西南有巴国，太嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人。”《山海经》对巴人起源的载述，是至今对巴族世系最原始的记载。　　自古凤凰“非梧桐不栖，非醴泉不饮”，今天，凤栖巴南，是古老巴文化的灵现，是“美丽中国·大美巴南”文化的感召，是巴南人民城市建设过程中尊重自然，顺应自然的回应。　　二、“火凤凰”是不可抗拒的现代重庆直辖市吉祥物标识品牌形象　　“火凤凰”图案标识，通过重庆艺术家艺术家蔡跃宏先生十多年的研究和发现，“火凤凰”图案从地理位置与区域上来分析，与重庆生态环境、人文历史、经济发展等功能具有非常的吻合性。从“火凤凰”体型与重庆地理、城市等来看，重庆市的九大主城区商圈像其心脏，穿入重庆的长江像其动脉，散布于重庆各地域的涪江、嘉陵江、乌江、綦江、芙蓉江、大宁河等水系像其静脉系统。“火凤凰”的心脏为重庆经济最为发达的主城九区，较为发达的重　　庆区域为“火凤凰”的头、颈、胸、腹、翅、腿等相对应的区部。“火凤凰”的尾、羽、脚爪等相对应区域为重庆区域内的三峡库区生态经济区；涪陵、万州两大工业城市分布在两个主要节点上；江北机场和即将建设的垫江国际机场，均在鸟的翅膀上；人杰地灵的潼南县为鸟的头部。所以说，用“火凤凰”作为重庆直辖市的吉祥物标识形象代表重庆是再恰当不过了。　　三、“火凤凰”立足巴南幅射重庆全域将有效的提升巴南的知名度和美誉度　　“火凤凰”图案标识，通过重庆艺术家艺术家蔡跃宏先生十多年的研究和发现，其具有重庆地理与人文的标志标识性特征，也具吉有强悍的视觉形象效果与震撼力度。　　火凤凰为什么具有强大的传播力呢？造型和色彩的综合体，可以说是最有用、最有效的视觉传播方式，火凤凰的造型与色彩就具有了这两个最强的特征内容。　　火凤凰”立足巴南幅射重庆全域，其品牌效应不仅能快速提升巴南的知名度美誉度，增强人民的幸福感和自豪感，而且可能促进巴南区的招商引资、旅游业大发展。　　四、巴南区具有“火凤凰”归属的物理空间和理想的精神家园　　凤凰品格婕妤高雅，有语曰：“非梧桐不止，非醴泉不饮”，这表明凤凰对自身要求的高度表现。在《山海经·图赞》中有文曰，凤凰身上载有“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”　　在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化中再创新的辉煌是巴南区历史史命，“火凤凰”作为不可抗拒的大重庆吉祥物标识，筑巢在巴南区孵化成长，对巴南区来讲意义十分光荣和重大。巴南区委区政府提出全面推进“美丽中国·大美巴南”生态建设计划，引发各方关注。“大美巴南”的生态建设就是要我们在城市建设过程中尊重自然，顺应自然，让巴南城市建设能够体现出自然之美、生态之美、文化之美和艺术之美。现代化的巴南区有着魅力无穷的森林资源、取之不尽的温泉地下水。为火凤凰“非梧桐不栖，非醴泉不饮”的性格找到了理想的物理空间和人神同乐的精神家园。　　。　　五、“火凤凰”塑造现代化巴南文化形象的研究成果：　　1