义务教育北京版(初中一年级)七年级历史上册PPT:百家争鸣.pptVIP

义务教育北京版(初中一年级)七年级历史上册PPT:百家争鸣.ppt

  1. 1、本文档共25页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
义务教育北京版(初中一年级)七年级历史上册PPT:百家争鸣.ppt

百家争鸣 请思考: 春秋战国时期,为什么会在思想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢?(出现“百家争鸣”局面的原因) 百家争鸣 “百家”泛指数量多;是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 墨 子 阅读下列材料: 欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。 (战争使)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛,……百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。 ——墨子 请思考: 墨子有哪些思想主张? 1.“兼相爱、交相利”(兼爱); 2. 非攻; 墨家主张: 1、主张:兼爱、非攻 2、特点: ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 墨子曾学习周礼,“修先圣之术,通六艺之伦”。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦,创立了自己的墨家学派。即使以今天的眼光来看,他的选择也是很有魄力的。 墨子擅长工巧和制作,在军事技术方面高于其他诸子,堪称博学多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承。据《韩非子·外储说左上》载:“墨子为木鸢,三年而成,一日而败。”他利用杠杆原理研制成桔槔,用于提水。他还制造了辘轳、滑车、云梯等,用于生产和军事。他还擅长守城技术(即所谓的“墨守”),其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。 孟子简介 孟子(约前372~前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。战国时期伟大的思想家,儒家主要代表之一。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,三岁丧父,孟母将其抚养成人。在孟子小的时候,母亲为了给他一个好的学习环境,而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严,其“迁地教子”、“三断机杼”,成为千古美谈,《三字经》里有“昔孟母,择邻处”之说。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会。著作有《孟子》。被认为孔子学说的继承者,有“亚圣”之称。 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想; 发挥孔子民本思想,提出“民贵君轻”。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻” 。 材料反映了孟子的什么思想? 孟子曰:“省刑罚,薄税敛”。 阅读下列材料: 主要思想 政治思想:发挥孔子德治,提倡仁政 民本思想:提出“民贵君轻” 评价: 继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益,有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,具有进步意义,影响深远。 孟子 道德规范:仁义礼智 富贵不能淫…… 孟子对孔子思想的发展 孔子 孟子 时 期 仁的 思想 民本 思想 人性论 仁 以德治民 性相近 仁政 民贵君轻 性善论 春秋 战国中期 PPT课件 11 庄子《庄子》 把“道”作为世界最高原则,宣扬天道与自然无为; 庄子崇尚自然,主张人应顺从自然的本性摆脱物质世界的困扰,获得心灵的自由安宁。对中国古代文化产生了重要影响。如中国古代诗歌、艺术、美学等。 韩非 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),战国末期韩国人(今河南省新郑)。韩非与李斯同师。继承和发展了荀子的法术思想,同时又吸取了他以前的法家学说,成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强,不见用,乃发奋著书立说,以求闻达。秦王政慕其名,遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害,死狱中。比较各国变法得失,提出“以法为主”,法、术、势结合的理论,集法家思想大成。今存《韩非子》五十五篇。 韩非 以法为本,法不阿贵。 世异则事异,事异则备变。 事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。 ——《韩非子》 阅读下列材料: 请思考:韩非有哪些思想主张? 韩非 理论来源 观点主张 集权观:加强君主集权 改革观:“不期修古,不法常可”“事异则备 变” ①法、术、势三派 ②道家思想 法治观:严刑峻法 发展趋势 作 用 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础 “宋人有耕者,田中有株。 兔走触株,折颈而死。因释 其耒而守株,冀复得兔。兔 不可复得,而身为宋国笑。 今欲以先王之政,治当世之 民,皆守株之类也。” 请思考:韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点? ①认为事物是发展变化的。

您可能关注的文档

文档评论(0)

xjqwbtx + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档