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大学生的自评报告 　　走在校园，看着那些略显青涩的面孔，依稀之间有自己去年的兴奋与彷徨。　　大一我参加了很多协会的面试，其中包括学生会。当然，结果很不理想，在学生会的面试当中我失败了，感到很遗憾。协会当中我虽然也去面试了部门的干事，但是结局都一样。所以最后我只是有两个协会的会员头衔。而由于个人的原因，协会的活动我参加的很少，并没有给我个人的成长经历带来太多的色彩。不过我还是去听过一些的讲座和报告，也参加了一些学校和学院举行的活动，如百年校庆开幕式，院运会等。　　而在生活上，有点纠结。毕竟刚到一个新的环境，或多或少有点不适应。有一段时间自己身体很差，胃口特别不好，对学校的饭菜很反感。　　总的来说，我的大一没有想象当中的那么美好，我也没有像自己当初自我要求的那样表现，整个人浑浑噩噩的，不知道该干什么，也许是习惯了高中的那种高压迫，强制性的学习，对于大学的的宽松突然有了一种不知所措的感觉，没有所谓的压力，似乎也没了动力。　　大学生自我评价的问题及分析　　摘要：自我评价是以自身为客体进行的评价活动，不可避免的会带有一定的主观色彩。对于缺乏实践经验的大学生而言，在自我评价活动中会出现一些偏差甚至是错误，本文针对大学生自我评价的波动性和个体性问题以及原因展开分析，满足大学生准确自我定位的需要。关键词：大学生自我评价；问题；原因　　马克思指出，从前一切唯物主义的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而没有把他们当做人的感性活动，没有把他们放在实践活动中去理解。从实践出发理解人和人类社会的关系，马克思恩格斯在《德意志意识形态》提出“为我关系”，即以自己为主体，以关系的另一方为客体的主客体关系。为了构建这种关系，主体必须对实践主体进行反思，也即在实践活动中，对自身进行自我评价活动。对于人们而言从旁观者的角度置身事外地评价别人容易，评价当局者的自己则较为困难，对于缺乏社会经验的大学生更是如此。　　一、大学生自我评价的问题　　第一，大学生的自我评价具有波动性特点。大学生对自我进行评价实际上就是用理想自我衡量现实自我的过程，通过对二者的比较作出对现实自我的肯定或否定判断，通常会出现自我评价偏高、自我评价偏低自我评价模糊三种情况。自我评价偏高的大学生有强烈的自尊心和好胜心，容易从积极的方面看待自己，肯定自己，自我期望值比较高，容易造成行动目标力不能及。自我评价偏低的大学生自我期望值过低，缺乏对现实自我的自信，怀疑对自己的能力，不能最大限度地发挥现实自我的潜力和才能，在学习、生活、社交上难以取得积极的心理体验，从而会引起严重的情感挫伤和内心冲突，导致自我评价能力发展受阻甚至形成恶性循环。“自我评价比较模糊”的大学生一想到自己的优点时候可能会沾沾自喜，忘乎所以，极度肯定现实自我；一想到自己的缺点时又会萎靡不振，颓废沮丧，极度否定现实自我，容易陷入自我评价紊乱，难以将主体和客体属性辩证统合。自我评价紊乱在大学生中间是相当常见的，容易导致大学生整个心理状态的紊乱，如情绪波动、行为怪异等，严重影响自我统合的完成。　　第二，大学生的自我评价呈现个体性特点。弗莱德·多迈尔认为以自我为中心的占有性个体主义是片面的、狭隘的、走极端的主体性表现之一。在人类的主体意识空前觉醒的现时代，人的主体意识越强，越是追求自己的主体性，就越是容易陷于个体性的困惑之中从个体出发而忽视社会。具有强烈主体意识的大学生容易从个体出发忽视社会，其中一个重要的特点就是强调评价标准的个体化。如果大学生脱离社会价值规范单单从个体出发设定标准，那么就变成了“我就是标准”，会使自我评价标准失去普遍性的规范作用，会使大学生的自我评价活动呈现个体性特点。　　大学生自查报告范文　　在当代大学生中，其基本素质还有一部份人缺乏。如思想道德素质是人的素质的首要组成部分，它决定着科学文化素质和身体素质发展的方向和作用的发挥。思想道德素质包括人的思想观念和人的思想品德，主要有世界观、政治观、道德观、法纪观、人生观、心理素质等内容。在人的思想品德中诚实守信又是最基本的要求。加强诚信要从自我修养做起。　　加强自我修养的途径有：重学、慎独、内省、力行。　　第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；　　第二，慎独。慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。xx在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做