中西文化概论.docVIP

中西文化概论考点 文化的含义—广义：着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人 类卓立于自然的独特生存方式。 --狭义：专指人类的“精神创造活动及其结果”。 中国文化概说的内容：（1）孕育中国文化的地理环境。 （2）滋养中国文化的经济基础与社会政治结构。 （3）“伦理”核心——中国文化的特质。 （4）中国文化的世界地位。 中国文化的发展。见P22 五经---《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，东汉扩展为“七经”《孝经》《论语》 四大悲剧--《窦娥冤》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《汉宫秋》 四大爱情剧--《西厢记》《墙头马儿》《拜月亭》《倩女离魂》 元曲四大家——关汉卿，白朴，马致远，郑光祖。 西方文化的两大渊源：（1）古希腊文化以及承袭和发展了古希腊文化的古罗马文化—世 俗精神（2）古希伯来文化--宗教精神 最具代表的城邦模式是：斯巴达和雅典。 西方文化的发展历程分为四个阶段： （1）上古文化--古希腊罗马文化为代表的古典文化。 （2）中世纪文化，即中古文化—时间从西罗马帝国灭亡到文艺复兴时期。 （3）近代文化—以文艺复兴和宗教改革作为转折点，到19世纪末期。 （4）现代文化—20世纪初期以来的西方文化。 “文艺复兴”运动倡导的是以人为中心的世俗文化，提倡个性解放和思想解放的人文主义，开始于14世纪中期意大利的佛罗伦萨。其实质是一种以希腊古典文化为楷模，反对中世纪刻板神学思想的文化教育活动。 文艺复兴“三杰”：但丁--《神曲》（由《地狱》《炼狱》和《天堂》组成） 彼特拉克--《歌集》，薄伽丘--《十日谈》。 拉伯雷--《巨人传》 塞万提斯--《堂吉诃德》 莎士比亚--《哈姆雷特》 “哲学”是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。 春秋战国时哲学思想的第一个高潮，形成了所谓的“诸子百家，交相争鸣”的思想盛况。 “仁”具体到统治者就是要具备五种德性：“恭，宽，信，敏，惠”。 孟子所指的四种心---“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。这四种心发展成人类最基本的四种品德“仁，义，礼，智”。 老子思想的核心是“道”，世界万物都源自“道”。 庄子的思想内容是:如果一个人真能做到“无待”和“无己”，就能获得与天地精神相往来的自由与逍遥。 荀子在人性善恶的问题上，与孟子针锋相对地提出了“性恶论”。 韩非之前的法家代表人物商鞅，申不害和慎到三人分别重视“法”“术”“势”，韩非在综合三人思想的基础上，提出了“法”“术”“势”相结合的理论。 黄老之学的经典是《黄帝书》和《老子》， 《黄帝书》包括《黄帝四经》《黄帝铭》《黄帝君臣》 董仲舒因渊博的学识而被时人称为“汉代孔子”，以“天人感应”和“君权神授”为核心创造了一个庞大的神学体系。 玄学的三个核心问题：明确名教与自然，有与无以及言与意之间的关系，其理论资源被称为“三玄”的是《老子》《庄子》《周易》。 “元气说”思想家的王安石开创了“荆公新学”。 希腊哲学的四个时期：智者学派之前，智者学派时期，苏格拉底重建时期，后亚里士多德时期。 第一位对世界本原做出哲学解答的是被誉为“自然哲学之父”的---泰勒斯。 普罗泰戈拉被称为第一个智者，其主要思想用两个命题来表达---“人是万物的尺度”以及“一切理论都有其对立的说法”。 苏格拉底最终得出“知识即美德，无知即罪恶”的论述，他最终成为西方哲学的奠基人。 柏拉图认为认得灵魂由理性，激情和欲望三部分构成，理性的德性是“智慧”，激情的德性是“勇敢”，欲望的德性是“节制”。 亚里士多德认为，世界万物之所以能够存在都有四个原因（“四因说”）---质料因，形式因，动力因和目的因。 其最出名的三段论的基本形式是大前提，小前提和结论。 他被黑格尔誉为人类有史以来“最多才最渊博（最深刻）的科学天才之一” 奥古斯丁是教父哲学家中最为出名的，其代表著作有《忏悔录》《上帝之城》。他认为现实世界被划分为“尘世之城”和“上帝之城”两座城。 经验论哲学家—弗朗西斯·培根提出“科学归纳法”和“知识就是力量” 托马斯·霍布斯 唯理论哲学家—勒奈·笛卡尔提出了“我思故我在”的命题。 克尔凯郭尔被后世称为“存在主义之父”。 中国文化最主要的宗教史道教和佛教，西方文化的核心宗教是基督教。 中国传统文化的三大支柱：儒，释，道。 道教的产生和发展： 东汉中后期，道教正式出现。（两大民间道教教派：兴起于东方由张角创立的太平道和兴起于西南地区由张陵创立的五斗米道。） 魏晋南北朝时期，道教呈现出两种发展趋势。从而上清派