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悄声走廊的演讲稿 　　《美好生活的另一种形式》　　龙波　　尊敬的老师、亲爱的同学们：　　你们好！　　我们时常挂在嘴边的一句话：衣来伸手，饭来张口。以此来形容安逸的、无忧无虑的生活。但我们之中有多少人曾想过这样的问题，衣来伸手，饭来张口的日子就真正的幸福吗？衣来伸手，那么要是衣不来呢？也就是说衣不来伸手也是白伸。同理，饭不来，口也是白张。如果真是这样的话，恐怕也仅有半身不遂、生活不能自理的残疾人才是如此吧？　　按我的观点，若真的要形容生活的舒心、无忧无虑，倒不如把衣来伸手，饭来张口改为伸手衣来，张口饭来更好。不过，仔细一想，这并非美好生活的全部，它还有另一种形式。　　好了，现在言归正传，我今天演讲的题目是“美好生活的另一种形式”。我知道我们这个年龄要谈生活，恐怕有人会说我会漫无目的、天马行空甚至是无病呻吟。我承认我们的生活经历确实太少，虽然经历少，但我们可以感悟、可以思考嘛！我相信有人会支持我这样说的。　　以我自己为例，我曾经一度认为人活着是件痛苦的事，而且这种思想很是强烈。我想我们在五六岁时就开始读书，一直到现在。而且在将来也是如此，人生的五分之一或四分之一甚至是三分之一都用在寒窗苦读上，早上起早、晚上摸黑，不管是烈日当空还是寒风刺骨，都要风里来雨里去。不仅如此，等到年龄一大，还有扛起家庭的重担，面临生活的挑战和烦恼，将来再接着为儿女操心、劳作，直到生命的结束，这就是痛苦的一生。　　而现在，我不再这样认为了。没有苦，哪来甜。如果全世界的一切东西都是甜的，那我们也将失去心中的那分甜的感觉。举一个简单的例子：大家吃香蕉的过程中吃上几个芭蕉之后就会更好地体会到香蕉的美味。　　对我们每个人而言，苦难不单是苦难，它也是一笔宝贵的财富。不是有这样的一句诗吗？“自古英雄出贫贱，纨绔子弟少伟男”。　　的确，生活中的困难是确确存在的，但也是由于困难才成就了我们的爱因斯　　坦，才成就了我们的诺贝尔，才成就了我们的陈景润、华罗庚、钱学森、邓稼先。如果世上做任何事都没有困难，那么我可以肯定世上任何人都是一样，毫无区别，这是不言而喻的。　　现在，就我的认识而言，生活真的很美。辛劳的学习工作之余，有亲朋的温馨问候；烦恼伤感之时，有父母忐忑心疼的眼神送来温暖。　　是的，挑战是不会等我们做好了万全的准备才向我们发起冲锋的，危险到来之前也不会先通知我们要做热身运动的。世上的一切危险都要求我们时刻保持高度的警惕，做好迎接它们的准备。的确，这可能会令我们很累，但我始终坚信我的那句格言；“世间除了征服就是屈服”我们要做生活的强者而不是命运的奴隶。没有人比我们自己更值得我们敬佩，因为惟有我们自己才可以改变我们自身的命运。　　生活中的快乐、温暖、幸福让我们更加有勇气有信心地面对生活。生活中的苦难、挫折让我们更加有实力地面对生活。　　当然所说的一切对于弱者、懦夫是永远不能成立的。你们是懦夫吗？我相信我们这里没有懦夫！我们都有着坚定的信念，不屈不挠的品质。　　毛主席有句话：“一切反动派都是纸老虎”。而我要在这里和大家一起说，一切困难、挫折都是纸老虎。　　最后我想说，生活是美的。贫穷是暂时的，贫穷中我们更可以感受到人间的真情；失败是暂时的，失败中我们更可以认识到真正的自我；困难是暂时的，困难中我们更会发现我们的坚强和勇敢！　　把握今朝，缔造成功　　同学们，你们知道古人文嘉留下的《明日歌》吗？作为中文系的学生，相信我们之间必定有许多人知道。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。??”这首诗被写在许多人的笔记本的首页，用以自勉。然而，又有多少人知道一诗呢?诗云“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几百日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋〈〈今日〉〉诗，努力请从今日始。”这两诗，前者侧重强调今日之事今日毕，后者强调时间不等人，今日之过无今日，“努力请从今日始”。两诗角度不同，但表达的主题却是一样的，欲创造成功，必须惜时如金，莫将岁月附水流。　　历数中外有所建树者，无不惜时如金。古书〈〈淮南子〉〉有云：圣人不贵尺之壁，而重寸之阴。汉乐府〈〈长恨歌〉〉有这样的句子“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大独伤悲。”古代惜时之诗不胜枚举，而惜时之人同样也不计其数。想当年，刘邦正因为把握今朝，运筹帷幄，才能在〈〈鸿门宴〉〉中击败项羽成为赫赫一代帝王。由于惜时，他建立了汉朝，因而有了高吟“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的豪迈。　　中国伟大的文学家鲁迅更是视时间如生命，因为“把喝咖啡的时间用在写作上”长期的磨练，他的文章似一把匕首刺进了敌人的胸膛。他不愧为一代大文豪，现世赋予他的荣誉是远不及他对社会作出的贡献。北宋文学家欧阳修真正传承了“圣人不贵尺之壁而重之阴”的说法，在饭桌上.茅厕上，仍