是否赞成动物实验主题分析研究.doc

主题：是否赞成动物实验 研究动机：　 想探讨人有生命伦理，那动物是否也该享有这样的权利，还是，生命、自由，只能用在人身上，动物不能也不可以有这样的权利。 （儿家一杨X 动物实验的定义是：「动物因为科学研究与应用之目的，而被人利用」。它可以分为两部分： 1. 非实验性的目的：例如，为教育目的而解剖动物，以及从动物身上取得组织、血清以制造药品等。 2. 实验性目的：是指为了解答科学上或医学上的疑问，而对动物所做的任何操作，例如投予动物药品，视其是否有效。 　　从小，我们总会在课堂上、在书报上看到『人是万物之灵』这句话。无论东西方，我们的文化都习惯从「人是天地之尊」的观点出发，因此我们自视为天地万物的尊者，自视为天地万物的管理者。因为我们自视为天地万物的「主人」，因为我们自认为人有权利决定谁是动物的主人，有权决定动物该怎么被「使用」。 动物权利论则认为，无论是在实验室里、在养殖场中、还是在原野上，人类使用非人类动物在原则上即属不当，这种行为应该制止。探讨甚么程度的痛苦和死亡算是必要，根本没有掌握到问题核心之所在。既然原本便不应该用这些方式使用动物，任何程度的痛苦与死亡，当然都属于非必要。除此之外，与福利论相反，权利论还主张，在我们判断应该如何对待动物的时候，人类的利益根本不应该列入考虑。无论藉这些方式使用动物，会带给人类甚么好处（金钱、便利、口腹之快、还是增进知识），均非正道。 生命，不只是狭隘的「人类生命」，动物当然也有生命。动物实验牵涉到人类生命的福祉，也牵涉到动物生命的安危苦乐。彼得?辛格以「感受痛苦的能力」，做为动物是否有权利受到平等考量的关键特质，并以「感同身受」的同理心，来证知动物有痛苦感知力，这已与儒家的「良知」或「恻隐之心」有相同的论点。 动物应否被利用来实验，不是看其「有无权利」，而是看其「是否道德」。生命是统一的，所有的生命都有一个共同的起源，只是在各个物种的演变过程中出现了差异所有的生命都拥有天赋的权利，而任何有神经系统的动物都各有其权利对这些天赋权利的轻视，甚至是简单的无知都会给大自然造成严重的破坏，导致人类对动物犯下罪行物种共存意味着人类对其他动物物种的生存权力的认知人与人之间的尊重与人对动物的尊重是不可分割的。 赞成动物实验： 明白指出，如果没有动物实验，医学根本不可能进步，也因为有动物实验，我们发现许多在人类身上找不到的疾病和疫苗。 （生科一陈诗璇） 首先，很多人常会因看到一些动物实验的新闻报导，而觉得那些动物很可怜，觉得人们怎可以如此残忍伤害、结束动物的生命……，然而在我们还没清楚何谓「动物实验」？「动物实验」的定义又是什么？的情况下，不应毫无理智地抗争、批判从事动物实验的科学家，以下针对动物实验的迷思作一些解释。 一、实验动物: 指为科学应用目的而饲养或管领之动物。 二、科学应用: 指为教学训练、科学试验、制造生物制剂、试验商品、药物、毒物及器官移植等目的所进行之应用行为。 1. 医学研究用之特殊动物模式： 2. 实验动物模式之分类： 实验或诱发模式 (induced or experimental models) 尝试将所研究的疾病以实验诱导方式在动物身上表现; 例如: 基因转殖鼠或基因剃除鼠 自发模式 (Spontaneous or natural models) 又称自然实验，疾病自然发生非由研究者所诱导，此类模式再现性高; 例如: 高血压鼠; 负模式 (Negative or non-reactive models) 通常表示动物对某特殊刺激不具反应能力，常用于对疾病抵抗机制之研究 孤儿模式 (Orphan models) 某种疾病存在于动物，但最初在人类找不出可对照的类似疾病 在新闻报导或网络上，我们会看到一些关于动物实验的例子，有些惨不人赌，进而引起许多人对于动物实验的误会，根据上述对动误实验的说明，可以知道那些惨忍的动物实验，并非真正的动物实验，而只是科学家为了满足各人好奇心，或者只是为了炫耀各人知识而做的动物实验。 三、各国实验动物使用量 国家 数量 (百万) USA 22.0 EU 11.8 Japan 2.5 Canada 2.1 Switzerland 0.86 Australia 0.75 Total 50.1 四、国外实验动物种类： 五、台湾动物实验主要研究方向 虽然大众都认为动物实验在道德上有所争议，可是，如果没有动物实验，我们的医疗水平一定会倒转，也会在剂量的拿捏中有所失误；另外，当我们用死尸做实验时，会觉得比较简单，但是用活体时，感觉就困难加倍了！ （蔡安 人类是否有权利拿其他动物来做实验这个道德议题，已经被讨论了好十几年了，直到今天，仍然被讨论着，而