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“一个民族没有振奋的精神和高尚的品格,是不可能自立于民族之林。”语言不仅是一个民族特有的文化,还是传承民族精神的重要载体。 今天这堂课,我们上的就是精神文明的“传承”,让我们跟随作者的语言,踏上驿路,品味梨花,感悟传承。 彭荆风,当代作家。他的小说、散文和电影剧本,多以边防军民的生活和斗争为题材。作品有《边塞烽火》《芦笙恋歌》《鹿衔草》等。 “驿路梨花”出自南宋诗人陆游诗《闻武均州报已复西京》。诗的最后两句是:“悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。” 驿路,课文指过往行人所走的道路。 课文共提到哪些人物? 一、把握内容 “我” 和 老余 课文围绕人和驿路讲了一个怎样的故事? 请同学们分别按课文记叙顺序和小茅屋修改维护的先后顺序复述课文。 十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋,方便过路人——哈尼族姑娘梨花照料小茅屋——梨花出嫁后梨花妹妹继续照料小茅屋——瑶族老人借住后送来大米——“我们”路过这里住宿,修葺了小茅屋 “我”和老余发现小茅屋——瑶族老人为小屋送米——“我们”一起修葺小茅屋——梨花妹妹照看小茅屋——梨花妹妹说十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋——姐姐梨花照料小茅屋 课文顺序: 按小茅屋修改维护的先后顺序: 出现顺序 人物 所做好事 做好事 目的 做好事时间 1 2 3 4 5 按小茅屋修改维护的先后顺序完成下表 “我”和老余 给房顶加草,挖排水沟 受哈尼姑娘的精神感动 十多年后的某天早上 瑶族老人 为小茅屋送粮食 方便路人 十多年后的某一天晚上及第二天早上 一群哈尼姑娘 照料小茅屋 向解放军和姐姐学习,接姐姐的班 前几年,姐姐出嫁后 解放军战士 建造小茅屋 向雷锋同志学习,方便路人 十多年前路过时 梨花 照料小茅屋 被解放军战士的精神感动 小茅屋盖好后至她出嫁前 茅屋主人是谁 ? 见梨树,猜有人家 见小屋猜谁是主人 是他(瑶族老人)? 是她(哈尼小姑娘)? 是他们(解放军、梨花)? 初误会 再误会 解误会 茅屋主人是它的建造者和照料者 两次误会,三个悬念 1.本文题目叫《驿路梨花》,也就是说课文要以梨花作为线索,找找看,文中关于梨花的景物描写到底有几处?哪些是实写,哪些是虚写?分别起着什么作用? 二、品味梨花 一写梨花(在文章开头。我和老余走着,他突然指着前面叫了起来,“看,梨花!”白色梨花开满了枝头,多么美丽的一片梨树林啊!借助淡淡的月光,梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们的身上。) 实写。 以自然环境的美烘托不平常的小屋,把读者带进优美的意境之中,也为下文小屋的出现做铺垫。 二写梨花(文章24,25段。“原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘,她说这大山坡上,前不着村后不挨寨,她要用为人民服务的精神来帮助过路人。” “多好的梨花啊!” ) 实写,哈尼小姑娘的名字。由此,景物“梨花”和人物“梨花”建立起关联。 三写梨花(文章27段。我梦见了哈尼小姑娘——梨花在清香四溢的梨花丛中歌唱。) 虚写,以梦中的梨花衬托梨花姑娘心灵美,又使自然界的梨花与人物梨花相映生辉。 四写梨花(文章结尾。我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得起了一句诗:“驿路梨花处处开”。) 实写。引用诗句,梨花寓意双关,结构上照应了题目,内容上点明主题。 题目一语双关,字面上指驿路上的梨花,实指梨花其人、梨花精神(即雷锋精神)。 这是以物喻人,使自然界梨花同小茅屋的主人相互辉映。在内容上点出了雷锋精神之花像梨花一样处处开放,从而深化了主题。 请你谈谈“驿路梨花”标题的含义和作用。 梨花 一种花 梨花姑娘 雷锋精神 按照事件的发生、发展和结局的时间顺序来写就是顺叙。一般包括时间的先后、空间或地点的转换和事件发展的过程。例如《散步》 顺叙: 作用: 记叙的顺序有哪些,分别有什么作用? 顺叙、倒叙、插叙 能使文章的层次同事件发展的过程基本一致,容易把事件记叙得有头有尾,脉络清晰。 三、理清顺序 倒叙: 是根据表达的需要,把事件的结局或某个最突出的片断提在前边叙述,然后再从事件的开头按原来的发展顺序进行叙述。 能造成悬念,增强文章的吸引力,使文章引人入胜。 作用: 作用: 插叙: 插叙的内容能对中心起补充、解释或衬托作用,也使文章波澜起伏。 叙述中心事件的过程中,为了帮助展开情节或刻画人物,暂时中断叙述的线索,插入一段与主要情节相关的内容,然后再接着叙述原来的内容。 从课文叙述角度来说,这篇小说用了怎样的记叙顺序?有什么好处? “顺叙” ,间有“插叙” 插叙: 打猎老人迷路到草屋歇息 老人打听草屋的主 人 解放军修建草屋 梨花姐妹相继照管草屋 交代了小茅屋的搭建者、照料者,以及这样做的原因,歌颂了发扬雷锋精神的人。也使文章波澜起伏
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