福建师范大学教育学院课堂有效教学课件 第七章.pptVIP

* 马克思·范梅南说过：“老师就是他所教授的知识。一个数学教师不仅仅是碰巧教授数学的某个人。一个真正的数学教师体现了数学，生活在数学中，从一个很强意义上说他就是数学的某个人。”试想，“体现了数学，生活在数学中”能是纯粹的认知事件吗？这种境界至少包含了一个数学教师对于数学的痴迷与深爱，并包含着一个数学教师的数学天赋。 * 实践中最优秀的教育者，基本上都是体现学科知识、生活在学科知识中的人。这样的教育者，已经不简单地是一个言教者，而成为一个身教者，他的教育效率和效果可想而知。 判断一个老师是否真的喜欢自己所教的学科，主要看他对学科教学的投入程度，特别是投入的感情和激情。 * 严济慈先生在谈及教师上课的艺术时强调指出：“上课要像演戏一样，进入角色。”教师上课时，应全身心投入课堂，进入角色，把自己的整个心灵都融入教材、融入课堂之中，该激扬时昂奋动情，令人动容；该悲壮时沉郁顿挫，令人肃然；该温婉时细雨霏霏，令人感怀。一词一句，牵动学生情思；一举一动，点燃学生习灵之火；一篇一章，引发学生感情共鸣，整个身心融入教学情景中。 用学科魅力 “征服”学生（赖配根） 学科魅力是语文教育的生命。正像只有有创新精神的教师，才可能引导学生去创新一样，只有具备一定语文素养、对文字有良好感觉并挚爱语文的教师，才可能吸引孩子热爱语文学习。因为只有这样的教师，才可能让学科内在的魅力生动地展现出来，才可能教给学生真正的学科知识。 每个人都有求知的热望。学生走进教室，是多么渴望教师带领他进入未知的奇妙世界， 带领他去享受探求新知的快乐。但一个对自己所教学科并无深入了解的教师，是无法理解这一渴望的，他所能做的，要么是把学生引入歧途，要么是扼杀学生学习的热情。 “在学生面前，努力做到更好。”——把每节课都作为一份礼物奉献给学生。 我给自己定了规矩： 课文不读三遍以上,我绝不轻易在课堂上乱讲； 在教学生写字的时候,我常常希望自己是个书法家,所以就利用空闲时间练习书法; 在教学朗读的时候,我又希望自己能变成个朗诵艺术家,所以就常常用我并不好听的音色练习朗诵。 我希望自己有高超的教学技艺,把所学的知识更好地教给学生; 我还希望自己无所不知,在各个方面都能给学生有效地引领。 就这样,我总是要求自己不停地学习,不停地充实自己，学生在成长,我也在不断地进步。 （来源：陈爱红.《在学生面前,努力做到更好》） * 文言文有效教学的探索（应永恒） 一群孩子的嬉闹让老人难以忍受。于是，他给了每个孩子25美分，说是奖励孩子们给他带来了快乐。孩子们很高兴。第二天，老人给了每个孩子15美分。第三天，老人只给了每个孩子5美分。孩子们勃然大怒，发誓再也不会为他而玩了。 * 在这个寓言故事中，老人将孩子们的内部动机“为自己的快乐而玩”变成了外部动机“为得到金钱而玩”，而他操纵着“金钱”这个外部因素，所以就操纵了孩子们的行为。寓言中的老人像不像我们的学校、教师，而金钱，像不像我们的考分、评价？当外部评价成了我们的参照系，成了教学的全部，我们的情绪很容易受波动，我们的内部动机很快就被外部动机所取代。 * 又因为考分评价因素是我们左右不了甚至反过来左右我们的东西，所以我们只好降低以至于全部削除自己的内部动机，以至于我们最终忘记原初动机，成为外部评价与考分的奴隶，远离我们的好奇心和快乐。 我们的教育教学是不是被考分剥夺了教育过程、成长过程的幸福与快乐了呢？教学文言文时，我们思考过比文言文知识更高位的文本内涵吗？思考过文言文教学的价值吗？ * 我们的文言文教学仅仅停留在为了考题的解释、翻译而进行的逐字逐句、从头到尾、不厌其烦、无所遗漏的串讲上，仅仅停留在“常见的文言文实词、文言文虚词、文言句式的意义或用法”上，基本上放弃了课标强调的“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础……从中汲取民族智慧”的内容， * 基本上不管学生成长需求的营养，将丰富饱满的文言文课文资源压缩成干巴巴的字词饼干，以换取“金钱”，扫荡尽学生“为自己玩——为自己的人生发展学习”的好奇心与快乐。 * “休”字的教学 我们来看小学一年级识字课上老师是怎么教学生写“休”字的。一位老师着重于对这个字笔画和字形的教学，在讲完笔画和字形以后，就让学生自己练习；而另一位老师则着重于对字义的解释，说“休”就是一个人靠在树上，因此写“人”时一定要写小一点，让旁边的树显得壮实一点，解释完以后，就让学生站起来找个地方靠一靠，然后把“靠”这个动作“写下来”。 * 加强学生对数学美的体验（李红艳） 英国著名数学家哈代在《一个数学家的辩白》